Где же я это видела, где...

Смотрела сегодня один из лучших фильмов на моей памяти - "Горную кошку" Любича (1921). Если вы когда-нибудь хотели "посмотреть что-нибудь из немого кино", для ознакомления - категорически рекомендую. Это одновременно и мелодрама, и политическая сатира, и стебная комедия, и приключенческий экшен - оно всё есть. И экспериментальное кино тоже. А еще там все предпосылки к развитию немецкой порнографии...
Из зацепившего:
"Романтическая" разбойница с маленькой грудью, без корсета и одежды в облипку, как их любят делать сейчас. Она красивая, и даже несмотря на модный в ту пору макияж "боевой енот" - естественная. И насколько Пола Негри скучна в чистой романтике, настолько ее талант покоряет в комедии...

Здесь она пробралась в крепость на праздник, надела чужие шмотки и зажигает. С героем они уже знакомы. Праздник по поводу помолвки героя (со второй девушкой), правда, Ришка-разбойница об этом не знает.

Сначала он ей говорит (на 1.50), что вынужден ее арестовать, потом невеста велит ей убираться прочь. Правда, последнее в ролик уже не попало...


Вышивки (или рисунки) из черепов на одеждах и сумках разбойников - аааа, я хочу такую планшетку!
Главный "романтический" герой - лысеющий страхолюд с современной точи зрения. Там "лихого Алекса" из его "резиденции" провожает толпа девушек, и пара десятков детишек машут ему платочками вслед с криками "Пока, папа!". Как всё-таки идеалы красоты меняются...

Видео - он должен ехать на собственную свадьбу. Он не рад. Какая координация движений у человека...

И просто пятиминутная нарезка про Ришку.

З.Ы. Видео сна Ришки с инфернальными музицирующими то ли снеговиками (как показалось мне), то ли белыми медведями (как подумала Белла) не нашла
З.З.Ы Ориен, я помню, завтра выложу.

@темы: кино, Любич

---

Для  Aerien - подборка книг и не только по танцу живота.

Сама не читала и не качала, поэтому про качество материала ничего сказать не могу.

Название: Всё о танце живота
Автор: Блохина И.В.
Год: 2006
Страниц: 176
Формат: djvu
Размер: 52.96 Мб
ISBN: 978-985-13-9011-9
infanata.ifolder.ru/14185940 - других ссылок нет, но эта вроде рабочая.

Название: Самоучитель восточных танцев. Танец живота
Автор: Леонид Брон, Татьяна Анисимова
Издательство: Феникс
Год: 2005 г.
Страниц: 160 стр.
Формат: pdf
Размер: 5.3 Mb
ISBN: 5-222-06249-X
Качество: Выше среднего
Серия или Выпуск: Жизнь удалась
Язык: русский
rapidshare.com/files/219323425/VostochnieShmanz...
natahaus.ifolder.ru/11524329

Название: Танец живота для начинающих
Автор: Валида Сочакова, Влада Швец
Издательство: Олма Медиа Групп
Год: 2006
Страниц: 140
Формат: DjVu
Размер: 2.42 Mb/rar
ISBN: 5-373-00640-8
Качество: Выше среднего
Серия или Выпуск: Мастер-класс восточного танца
Язык: Русский
rapidshare.com/files/195636243/tanec_givota.rar
infanata.ifolder.ru/10493065
www.onlinedisk.ru/file/82624/

Название: Искусство арабского танца
Автор: Институт йоги Гуру Ар Сантема
Страниц: 37
Формат: pdf
Размер: 3.346 mb+3%
Учебное пособие
Легкое и доступное изложение основ арабского танца. Для широкого круга читателей.
natahaus.ifolder.ru/238337

Есть еще:
Название: ТАНЕЦ ЖИВОТА для начинающих (Veena and Neena). - сильно хвалят в каментах.
Автор: Veena and Neena
Формат: avi, rar
Размер: 4 диска по 280 mb
Качество: пристойное
Язык: русский
Режиссер: Дэвид Накахара.
Оператор: Кент Уэйкфорд.
Композитор: Рон Вагенр.
Продюсер: Дэвид Накахара.

и
Название: Арабский танец живота.
Автор: Мария Милославская
Издательство: Эврика фильм
Год: 2005
Формат: avi
Размер: 4 диска по 700 мб
Серия или Выпуск: Уроки грации
Язык: русский

Ссылки выкладывать, или всё равно качать не будешь?


З.Ы. Если кому еще чего надо - рада буду помочь.

@темы: танец живота, другие книги

---

А я сегодня сделала важное дело! Я задолбала Колю так, что он обновил нашу самую большую и тяжелую базу - "Всю Россию", не обновлявшуюся с начала сентября. Я гордое. Как птица-еж.

Мне интересно, нашим законодателям не влом самим пересчитывать, когда они пишут "изложить абзац 99 раздела 3 в следующей редакции..."? Им что, сложно написать "третий снизу", или просто "заменить абзац такой-то таким-то"? Или они проверяют, не разучились ли считать до ста?

На нате в сегодняшних новинках - "Самые вкусные блюда из сала". Я, наивная дурочка, всегда считала, что сало - это уже готовая еда... Скачивать не стала.

Щелкала тут отчет об исполнении областного бюджета за полгода... Всё-таки странно, что на природоохранные мероприятия у нас тратится меньше, чем на содержание губернатора. Как-то это неправильно. Надо будет еще отчет по горбюджету почитать, а то я только ссылки проверила, не глядя на цифры. Наверняка ж что-нибудь веселое всплывет...

Опять кашляю. Блин >_<

@темы: по жизни, интересности с работы

---

15.11.2009 в 20:56

Пишет  Merlinda:

Выдержка из статьи В. Р. Дольник "О брачных отношениях"
А теперь зададим еще один — нелепый на первый взгляд — вопрос: зачем люди ведут половую жизнь? Если вы ответите, что для продолжения рода (то есть что половое поведение человека — это репродуктивное поведение, унаследованное от животных предков, имеющее своей единственной целью размножение), то вы будете, конечно, правы. Но тогда вы никак не объясните, почему ведут половую жизнь и те люди, которые уже не собираются размножаться или, более того, совсем не хотят, чтобы их половое общение завершилось рождением ребенка. Значит, не только для этого. А для чего еще?
Вы скажете, что для удовлетворения половой потребности, которая заложена в каждом человеке — и мужчине, и женщине. И будете опять правы. Но тогда естествен вопрос: откуда возникла такая избыточная по сравнению с необходимой для репродукции потребность, чему служит? Ведь в природе все имеет или имело какую-то цель. Если вы, подумав, ответите, что потребность вести регулярную половую жизнь досталась нам в наследство от животных предков, то, конечно, не ошибетесь. Но вы окажетесь в тупике, когда узнаете, что такого нет ни у одного вида животных, а способность женщины вести половую жизнь непрерывно с момента полового созревания — такая же уникальная особенность человека, как пользование огнем и речью. Но если это — особенность человека, то и возникла она в процессе возникновения человека, тесно с ним связана. Это не рудимент, как волоски на руках или способность шевелить ушами, а новоприобретение, как постоянное прямохождение или изготовление орудий. Поразительно, не правда ли? И непонятно. И это было непонятно всегда.
У животных репродуктивное поведение образует цикл последовательных инстинктивных реакций, обусловленных внутренней мотивацией и внешними стимулами. Под влиянием внешнего фактора (например, определенной длины светового дня) или внутреннего «календаря» половая система животного переходит из неактивного состояния в активное. Об этом сообщается другим особям изменением внешнего вида (вспомните о брачных нарядах самцов лосося или тритона), выделением особого запаха или особыми звуками (пение самцов лягушек и птиц, рев оленей, вопли кошек).
Животное приступает к демонстрации своего состояния. Демонстрации оставляют равнодушными особей с неактивированной половой системой, но у особей активированных они, как ключ замок, отпирают ответные инстинктивные программы. Особи того же пола стимулируются к демонстрации того же поведения. В результате начинается соревнование в исполнении программ, причем каждый стремится превзойти остальных. Отношение соревнующихся друг к другу бывает разным — от мягкого соревнования или жесткой турнирной борьбы по правилам до яростного антагонизма. Соответственно, одни виды, например шалашниковые птицы или комары-звонцы, демонстрируют в группах, образуя нечто, напоминающее танцы; другие, подобно территориальным певчим птицам, демонстрируют каждый на своей территории; третьи, как тетерева, устраивают турнирные бои на токах; а четвертые, как коты, например, яростно и беспощадно атакуют соперников. Соперничество, как известно, есть и у мужчин, и оно может принимать все формы — от мягкого соревнования до яростного столкновения. Соревнование обеспечивает наблюдающим его особям другого пола возможность выбора брачного партнера. Оно не только взаимостимулирует особей одного пола, но и расслаивает их. Токующих успешно оно подстегивает, а проигрывающих подавляет, не позволяя генам слабых особей перейти в следующее поколение.
Но так или иначе у огромного большинства видов репродуктивная система и самцов и самок активизируется раз в год, на короткий брачный период. В остальное время она неактивна. Пары на это время обычно распадаются, хотя у некоторых видов они сохраняются благодаря общим инстинктам заботы о потомстве или индивидуальной привязанности.
В большинстве случаев к началу следующего брачного периода потомство достигает самостоятельности и покидает родителей. Если потомство не самостоятельно более года, самки либо пропускают следующий сезон размножения (крупные хищные птицы, например), либо вступают в новое размножение, имея при себе несамостоятельных детенышей (медведи, волки, львы, обезьяны).
Есть и иная стратегия: цикличны только самки, а самцы сохраняют способность спариваться постоянно. Таковы кошки, собаки, обезьяны, в том числе и человекообразные. В том, что мужчина всегда готов и способен к половым контактам, нет ничего особенного, это просто унаследовано от предков-приматов.
Во время демонстраций выбирается репродуктивный партнер. Инициатива выбора всегда односторонняя. Один пол выбирает, а другой только соглашается или не соглашается. Токующий на своем гнездовом участке самец певчей птицы не ищет самку — они сами посещают его участок, и одна из них остается. Самки тетеревов наблюдают за турниром самцов на току и спариваются с победителями. У этих видов инициатива выбора — за самками. У других видов, в том числе приматов, самец выбирает самку. Обычно более ярко украшены и больше демонстрируют себя те, кого выбирают. Если этот принцип приложить к человеку, то мы бы сказали, что инициатива выбора не принадлежала женщине, раз она больше нуждается в украшении себя, чем мужчина. У животных особь противоположного пола отвечает на выбор либо согласием образовывать пару, либо отказом, то есть она выбирает среди выбравших ее претендентов. Так обстоит дело и у человека, но не у его ближайших родственников — человекообразных обезьян. У них самка совершенно подавлена и лишена всякого выбора.
Биологическая цель соревнования и выбора состоит в том, чтобы обеспечить воспроизведение наиболее полноценных особей и чтобы воспрепятствовать размножению неполноценных. В инстинктивных программах самки заложено стремление заполучить для своих потомков гены от выдающегося самца. Реализации этой программы ничто не препятствует у тех видов, которым не свойственна забота самцов о самке и потомстве, - самцы таких видов спариваются со всеми выбравшими их самками.
Но у тех видов, у которых самец заботится о самке и потомстве, программа заполучения элитных генов сталкивается с другой программой — обеспечить самца себе и потомству на весь период размножения. Тут уж при разбивке на устойчивые пары элитных самцов всем не хватит и приходится довольствоваться тем, что достанется. Еще недавно считали, что самки тех видов, которые образуют устойчивые пары,- строгие моногамы. Однако в последние годы методом биохимического установления отцовства у нескольких видов певчих было обнаружено, что довольно часто владелец гнезда и супруг — не генетический отец части или всех птенцов в гнезде. Самка выбрала самца, супруга, по программе обеспечения благополучия для себя и потомства, но под влиянием программы заполучения для потомства лучших генов вывела птенцов от другого самца. А пару с ним образовать не удалось, он был уже занят.
Известен и такой вариант: некоторые самки выбирают занятого самца, хотя рядом есть и холостые, и устраиваются на краю его участка, самец их оплодотворяет, но о потомстве не заботится, все делает одна самка. Кольцевание зябликов на Куршской косе показало, что самцы с двумя самками — элитные как по своим качествам, так и по качествам своих участников. Следовательно, и у моногамных видов самки могут вести отбор генов самцов по элитным признакам.
У моногамных видов самка выбирает самца-супруга не только по его внешним признакам, но, главным образом, по возможностям обеспечить ей и потомству хорошие условия. Самка территориального вида проверяет качество гнездового участка, занятого самцом. Он показывает свои владения каждой посещающей его самке, а она их оценивает — по размеру, кормным возможностям, наличию места для гнезда. У этих видов, если самке нравится участок, то нравится и самец, самец без участка — вообще не самец. У людей эти маленькие тайны женщин были во все века; теперь мы видим, что, поступая так, они не нарушают никаких заповедей природы, а скорее, наоборот, подчиняются этим заповедям.
Если самец должен будет кормить самку и птенцов, проверяется, насколько он к этому способен. Токуя, самка вдруг начинает изображать птенца, издавать птенцовые звуки. Самец должен на это ответить: у одних видов принести или отрыгнуть пищу, у других — схватить какой-нибудь предмет и поднести его как подарок, у третьих — хотя бы прикоснуться ртом к рту. Ритуальное кормление этологи обнаружили и у пауков, и у птиц, и у волков, и у обезьян (нечеловекообразных). Есть оно и у людей — вспомните поцелуи, подарки, приглашение в ресторан. Чем расточительнее ухаживающий мужчина, тем он привлекательнее. С этим ничего не поделаешь, даже если разум понимает, как наивна в наше время эта программа, - ведь никто же не хочет завести себе мужа-мота. Впрочем, кончится токование — кончится и мотовство.
Самки многих видов проверяют, сколь активно самец готов их защищать. Для этого они провоцируют стычки своего претендента с другими самцами. Женщинам тоже очень нравится это качество в мужчине. Девочки-подростки проверяют его бессознательно, провоцируя мальчишек к конфликтам.
Самец выбирает самку по меньшему набору признаков. Если это такой вид, в котором инициатива выбора принадлежит самке, он, разумеется, лишен возможности проверить ее качества как будущей матери потомства. Если же выбирает самец, он выбирает согласно врожденным представлениям об идеальной самке своего вида или согласно запечатленному образу матери. Ясно, что идеальный образ самки в мозгу самца содержит ее черты, во-первых, в состоянии половой готовности, а во-вторых, в расцвете жизни. И действительно, у животных, включая обезьян, юным самкам самцы предпочитают зрелых. Почему же у человека выигрывают конкуренцию молодые женщины, более того, взрослые с помощью всех возможных ухищрений стремятся замаскировать себя под юных? Как вам понравится такой ответ: юные девы несут на себе признаки полового созревания. Это тонко натянутая кожа, припухшие от прилива крови губы, налитая грудь и прочее. Когда-то у обезьяньих предков эти признаки возникали многократно за жизнь особи, в каждый репродуктивный сезон. И инстинктивная программа мужчины на них настроена. Но у женщин они в подлинном виде возникают один раз — в юности, а всю жизнь сохраняется их подобие. Но не точное. Получается, что в предпочтении юных нет никакого биологического смысла, это эффект сохранения в неизменности древней программы у мужчин в сочетании с изменившимся в более поздние времена обликом женщины.
Выбор потенциального партнера закрепляется в мозгу образованием доминанты, обращенной только на эту особь. Доминанта преувеличивает в субъективном восприятии привлекательные качества избранника и умаляет его недостатки. Она необходима, чтобы превратить выбранную особь из одной, из нескольких возможных в единственно возможную. Без «ослепляющего» действия доминанты животное колебалось бы в выборе, ибо оно далеко не всегда может встретить партнера, отвечающего идеалу. Человек называет эту доминанту влюбленностью, и ее ослепляющее действие хорошо известно, особенно когда мы наблюдаем его не на себе.
В мире животных идиллического равенства полов почти никогда не бывает, такая система постоянно порождала бы противоборство полов, как это описано недавно у маленьких птичек ремезов. У них насиживать яйца в равной степени способны оба пола, и нет четкого доминирования одного над другим. Поэтому самки пытаются заставить насиживать самцов, а самцы — самок. В результате их противоборства в тридцати процентах гнезд кладки погибают, так как ни самка, ни самец не приступают к насиживанию.
Неудивительно, что обычно доминирование одного из полов предопределено и не вызывает яростного сопротивления со стороны другого пола. У хищных птиц самки доминируют над самцами весь период размножения, а у приматов — самцы над самками, причем у человекообразных доминирование абсолютное. Патриархальная (с властью отца) структура семьи у человека неудивительна — это свойство приматов. Матриархат первобытных людей был придуман кабинетной наукой XIX века, в действительности его никогда не могло быть. Если социальные процессы в цивилизованных обществах — от Древнего Рима до наших дней — приводили к эмансипации женщин, то это всегда сопровождалось снижением стабильности семьи. Столь простую логику брака при полном равенстве полов, гуманную и разумную, нам, оказывается, неожиданно трудно принять именно потому, что ради нее приходится постоянно подавлять древние инстинкты.
Очень часто в период брачных отношений у животных происходит инверсия доминирования. На какой-то период, обычно незадолго до спаривания, самец переходит в подчиненное положение и всячески демонстрирует самке, что он не страшен и послушен. Биологическая цель этого широко распространенного приема — не испугать самку, избежать ее агрессии. Если это вид, в котором самец не участвует в заботе о потомстве, то после спаривания происходит обратная инверсия доминирования. Но если ему положено заботиться, то инверсия сохраняется на весь период заботы о потомстве. У некоторых видов приматов инверсия доминирования наблюдается, но только на период спаривания. У других видов приматов, в том числе у человекообразных обезьян, инверсии нет вообще. А у человека? В этом отношении он не похож на человекообразных, у него в неяркой форме проявляется инверсия, она входит в «токование». Всем известно, как нравятся женщинам все эти мольбы, изъявления покорности, стояние на коленях, ношение на руках, обещание достать звезды с неба и как они клянут «подлых обманщиков», когда инверсия кончается…

***

У огромного большинства видов «вся любовь» кончается оплодотворением. Самец утрачивает интерес к самке, оплодотворенная самка не только утрачивает интерес к самцу, но и под влиянием гормонов, изменяющих мотивацию поведения, реагирует на ухаживание очень агрессивно. Самки пауков или богомолов даже пытаются ставшего ненужным самца убить и съесть. Все предельно рационально и просто. Но, как выясняется, у других видов спаривание служит и иным целям, иногда довольно загадочным.
Самец и самка палевого воробья образуют устойчивую пару. К моменту «бракосочетания» они летят в группу других воробьев и спариваются среди них. И сразу после этого с самкой спариваются другие самцы. И лишь затем супружеская пара дружно летит домой. Это открытое в последние годы «быстрое спаривание» пока не получило никакого объяснения. Оно совершенно лишает и самца, и самку возможности знать, кто отец их потомства. Самец полевого воробья не препятствует быстрому спариванию, самец чайки пытается вмешаться, но не успевает. При этом самцы обоих видов прекрасно продолжают заботиться о своей «неверной». Быстрое спаривание есть и у приматов, в том числе и у тех видов, у которых самец убивает детеныша, если подозревает, что он родился не от него. (Люди то ли унаследовали от приматов, то ли выработали сами подобное небезразличие мужчины к происхождению ребенка. В цивилизованном Риме ритуал признания отцовства был еще так силен, что если отец не возьмет ребенка публично на руки в знак признания, его могли отнести на Тарпейскую скалу.) Этнографы давно знают, что быстрое спаривание есть и у людей. У многих народов описаны древние языческие праздники, на время которых супружеские связи как бы отменяются, мужчины гоняются по лесу за женщинами, и какая кому попалась, та и досталась. Этнографы,- возможно, не без оснований — считают эти праздники данью групповому браку предков. Но, так или иначе, цель быстрого спаривания не ясна ни у животных, ни у человека.
И уж совсем остается биологической загадкой, как уже упоминалось, непрерывная способность женщины к половым контактам. Чтобы у предков человека произошли столь глубокие изменения физиологии и поведения одного пола, должны были быть причины. Ч. Дарвин в «Происхождении человека» придавал очень большое значение действию полового отбора. Позднее специалисты по человеку стали игнорировать значение этого отбора. Но идеи Дарвина, как известно, имеют особенность подтверждаться. В свете современных данных мы должны признать, что «старик был опять прав». Человек в ходе своей эволюции прошел через период усиленного полового отбора. Ради чего?
Мы догадывались, ради чего, но не был известен вид, позволяющий на его примере «смоделировать» путь, приводящий к постоянству сексуальной активности женщин. Лишь несколько лет назад такой вид был изучен. Это обезьяны верветки, живущие в групповом браке. У верветок период спаривания наступает синхронно, для всех самок один раз в год (в этом отношении они типичные нечеловекообразные обезьяны), но он растянут вплоть до второй половины беременности (тут они отчасти напоминают женщин). В течение всего удлиненного периода самка успевает спариться с большинством самцов в группе, и все они делятся с нею пищей, так как находятся в подчиненном состоянии, которое длится, пока самка может спариваться. Выходит, чем самка сексуально активнее, тем больше пищи она имеет для себя и своих зародышей и тем больше самцов считают ее детенышей своими. Так что если один из самцов погиб или «ушел» в другую группу, детеныш без отца не остается. Итак, верветкам удалось преодолеть столь типичный для приматов принцип полного «господства» самцов, растянуть время инверсии доминирования и обеспечить в результате заботу о самке и ее детях.
Но верветки — не предки человека. А как же наши ближайшие родичи? В семейном отношении они мало похожи на человека. Орангутанги живут на деревьях, самцы не дерутся из-за самок и не заботятся ни о них, ни о детенышах, которые к четырем годам уходят в отдельные группы полувзрослых. Гориллы живут в лесу на земле и деревьях группами с полным доминированием одного самца, который, однако, позволяет подчиненным спариваться со своими самками. Самки совершенно подавлены самцами, которые перед ними не токуют, ни их, ни детенышей не кормят. Маленьких детенышей самцы от себя отгоняют, лишь трехлетних и старше, оставивших матерью, подпускают к себе. Шимпанзе живут в более открытом ландшафте и проводят на земле больше времени. Группы у них более обширные, а отношения теплее и разнообразнее. Самцы образуют не столь строгую иерархию, но самок не ревнуют, не токуют перед ними и не кормят.
Человекообразные в области брачных отношений явно ушли от общих с человеком предков своими особыми путями. Но у гиббонов, отделившихся от общего ствола предков несколько раньше, чем человекообразные, отношения семейные. Семья состоит из самца, одной-двух самок и детей. Подросшие дети обоего пола изгоняются. В местах кормежки семьи объединяются в группы. Многие специалисты считают, что изначальная структура сообщества предков человека во времена древесного образа жизни напоминала структуру гиббонов. Главный аргумент в пользу исходной моногамности — сохранение у человека инстинкта ревности. Этот инстинкт, как мы видели, ослаблен или даже отсутствует у обезьян с групповыми формами брачных отношений. В пользу парного брака говорит и наличие у мужчин пусть слабой, но все же несомненной потребности заботиться о своей женщине и ее детях, чего начисто лишены человекообразные. Но если бы предки человека всегда так и оставались моногамами, то им не нужны были бы инверсия доминирования перед спариванием, поощрительное спаривание и перманентная готовность к нему. Все это нужно при групповом браке по типу верветок. Поэтому этологи согласны с этнографами: на каком-то этапе эволюции предки человека свернули к групповому браку с заботой прамужчин о праженщинах, и на этом этапе праженщины претерпели серьезные эволюционные изменения.
Пока предки человека жили на деревьях, враги были им не очень страшны и сочетание парных семей с групповым владением территорией соответствовало особенностям их среды обитания. Когда же они спустились на землю и начали осваивать открытые ландшафты, где много хищников, от которых некуда скрыться, их группы должны были сплотиться в оборонительную систему, как это по тем же причинам произошло у павианов (и в меньшей степени у остающихся под прикрытием деревьев шимпанзе и горилл). К тому же из-за перехода к питанию корневищами и семенами растений они утратили главное оборонительное оружие приматов — острые, выступающие клыки (такие клыки не позволяют челюстям делать боковые движения, нужные при перетирании твердых корневищ и семян). Сохранение в сплоченной социальной группе, построенной на иерархии, парных отношений полов затруднено. Поэтому неудивительно, что и гориллы, и шимпанзе, и павианы перешли к «обобществлению» самок либо всеми самцами в группе, либо ее иерархами. Самцы при этом полностью подавили самок и не кормят ни их, ни их потомство, самки вполне справляются с этим сами, благо основная пища человекообразных — побеги и листья — имеется в достатке. Но предки человека пошли несколько другим путем — к групповому браку с усилением участия самцов в заботе о самках и детях. Тому были веские причины.

***

В конце сороковых годов замечательный советский исследователь, генетик человека С. Давиденков выдвинул гипотезу: биологическая эволюция от обезьяны к человеку была исключительно быстрой на последнем этапе и далеко не прямой. Естественный отбор решал уйму совершенно новых задач, многое решалось как бы вчерне. Если бы человек и дальше эволюционировал как обычный биологический вид, все решения были бы в конце концов найдены, отшлифованы, все лишнее убрано.
Но в самый разгар биологической эволюции случилось невиданное — человек в значительной мере вышел из-под влияния естественного отбора незавершенным, недоделанным. И таким остался навсегда. (Чтобы быть совсем точным: человек ушел не от всех воздействий отбора. Например, отбор на устойчивость к заразным болезням, от которых нет вакцин и лекарств, продолжает действовать. Может изменяться и поведение. Если долго не будет найдено средство от СПИДа, то в охваченных пандемией популяциях в Африке будет происходить отбор, увеличивающий в популяции число людей, генетически склонных к строгой моногамии, поскольку от СПИДа умирают и сексуальные партнеры, и их дети.)
А вышел человек из-под действия отбора потому, что главным условием успеха стала не генетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания. Выживать стали не те, кто лучше устроен, а те, кто лучше пользуется приобретенным и с каждым поколением возрастающим знанием о том, как строить, как добывать пищу, как защищаться от болезней — как жить. Так и осталось, например, нерешенным противоречие между громадной головой ребенка и недостаточно расширившимся — из-за необходимости быстро ходить — тазом женщины, и поэтому роды тяжелы, мучительны и опасны.
Специализация «по интеллекту» сопровождалась неизбежным удлинением периода обучения: мало иметь большой мозг, его нужно еще заполнить знаниями, а делается это успешно только в период, когда в нем образуются новые структуры и связи, то есть в детстве, до наступления половой зрелости. Поэтому детство у человека, по сравнению с млекопитающими сходных размеров, чрезвычайно растянулось. Щенок дога за год вырастает до размеров взрослого человека, успевает научиться всему, что нужно в самостоятельной жизни, и уже способен размножаться. Более интеллектуальные человекообразные достигают самостоятельности не столь быстро — к трем-четырем годам, а половозрелости — лишь к шести — десяти годам.
Человек созревает в половом отношении еще медленнее, к двенадцати — четырнадцати годам, а самостоятельным становится не раньше этого срока, а чаще и позже. И все эти годы ребенок человека менее самостоятелен, чем детеныш человекообразных, нуждается в заботе, опеке и обучении. Чтобы человеческий род продолжался, «среднестатистическая» мать должна вырастить до самостоятельного возраста больше двух детей как минимум. Предполагают, что у первобытной женщины, как и у человекообразных, ребенок рождался раз в три-четыре года. Чтобы второй и третий ребенок стали взрослыми, мать должна прожить после полового созревания шестнадцать — двадцать лет. А средняя продолжительность жизни первобытного человека была двадцать пять лет, такая же, как у человекообразных. За эти годы и у матери, и у отца очень велик шанс погибнуть. Ясно, что парная семья в таких условиях становилась непригодной.
Частично проблема ранней смертности компенсируется тем, что у человека, как и у шимпанзе, матери помогают в заботе о детях ее сестры и старшие дочери. У девочек есть сильная инстинктивная потребность нянчить младших братьев и сестер. Если их нет, то нянчат кукол, если кукол нет, они способны создать их сами. Но эта взаимопомощь на уровне одного пола не решает проблемы. Отягощенные детьми матери могут добывать пищу только собирательством растительной в основном пищи. Однако мозг человека во время своего развития нуждается в снабжении белками животного происхождения, в том числе и белками позвоночных животных. Иначе наступает так называемый алиментарный маразм — ребенок становится тупым, не способным учиться. Животную же пищу могут догонять, ловить и убивать только не связанные детьми мужчины.
Поэтому у предков человека выживание зависело от того, удастся ли заставить самцов заботиться о самках. Эту простую для других видов задачу в данном случае отбору решить было трудно, так как самому простому решению противоречило зашедшее у высших приматов очень далеко доминирование самцов над самками. Видимо, отбор решил задачу несколько экстравагантным путем, сходным с решением ее у верветок. Используя врожденную инверсию доминирования перед спариванием как исходный плацдарм, он начал усиливаться и продлевать ее, делая самку перманентно привлекательной для самца, способной к поощрительному спариванию. Если самке удавалось удержать около себя самца, ее дети выживали, если нет — погибали.
Возросшая привлекательность самки могла бы укреплять моногамные отношения, но это не решало главной проблемы — недостаточной продолжительности жизни родителей. Ее решал переход к групповому браку. В этой системе детеныш не остается без отца, ибо многие, если не все, самцы в группе относятся к нему как к собственному. (Кстати, теория матриархата выросла из одного факта — называния у некоторых народов в древности детей не по отцу, а по матери, но отражает это неизбежную в групповом браке неопределенность отцовства, а совсем невозможную при первобытной жизни «власть женщин».) Поскольку групповому браку предшествовал моногамный, постольку программы последнего сохранялись и тоже влияли на поведение. Так что до идиллического бесконфликтного группового брака верветок человек, видимо, не доходил. Более вероятно, что в рамках группового брака праженщина стремилась к компромиссному варианту — иметь одну более прочную связь и сколько-то вспомогательных; возможно также, что ввиду ревнивости прамужчин ей было удобнее скрывать некоторые связи.
Сосуществование программ моногамного брака и группового позволяет, комбинируя их, получать и полигинию (женщины живут по программе моногамного брака, а мужчина — по программе группового), и полиандрию (женщина живет по программе группового брака, а мужчины — моногамного), и, конечно, моногамный брак или групповой в чистом виде. Поэтому в дальнейшем, при изменении условий жизни, люди так легко могли переходить к разным системам брачных отношений. Например, земледельцам более всего подходит моногамия, а скотоводам-кочевникам более подходила полигиния.
Вот почему унаследованные нами от предков программы так противоречивы, в то время как у других видов программы весьма согласованны, притерты друг к другу; новые программы реализуются четко, а древние, которым они пришли на смену, либо подавлены, либо подправлены.
Итак, читатель, теперь вам ясно - для этологов многие странности сексуально-брачного поведения человека расшифровываемы. Многое в этой области мы можем понять и объяснить, но почти ничего не можем отменить или исправить. Эти инстинкты сидят в нас и влияют на наше поведение и сознание. Именно поэтому остались нерешенными и противоречия между половыми, брачными, семейными инстинктами и нормами общественного поведения. Поэтому так часто мы ведем себя неудачно, даже просто плохо и в том случае, когда руководствуемся внутренними мотивами, и в том случае, когда сознательно стремимся делать все им наперекор.

Выдержка из статьи В. Р. Дольник "О брачных отношениях"

Просто интересно оно.

З.Ы. Каждый раз, как случайно оказываюсь рядом с телеком, чувствую себя злобным мизантропом. В рекламе:
- Ты выглядишь усталым...
- Ну да, есть немного.
- Наверно, это шлаки!

Нет, блин, это 14-часовой рабочий день и дура вместо жены!

@темы: другие книги, цитатное

---

Как же хорошо пообщаться с людьми, которых интересует что-то кроме шмоток и чужой личной жизни...
Мну тут попросили рассказать про "Драконов Перна" Энн Маккефри, а я не могу. Три раза начинала, и просто не знаю, что писать. Одно точно - всем, то любит драконов, эти книги прочитать стоит.

Из вики

Энн Маккефри написала одиннадцать романов о Перне. Сама она рекомендовала читать их в следующем порядке:
1. Первоначальная трилогия — «Полет дракона», «Странствия дракона», «Белый дракон».
2. Дилогия о древнем Перне — «Морита — Повелительница драконов» и «История Нерилки».
3. Трилогия об арфистке Менолли — «Песни Перна», «Певица Перна», «Барабаны Перна».
4. Роман «Заря драконов».
5. Первый и второй романы, дополняющие первоначальную трилогию — «Отщепенцы Перна» и «Все Вейры Перна».
Для освещения жизни планеты Перн любознательным читателям Энн Маккэфри также был написан ряд новелл и рассказов.

Иллюстрации художника Michael Whelan

Ссылко на "музей Перна" - www.pern.nl/art_gallery/official/whelan.html
Сайт автора - www.michaelwhelan.com/catalog/home.php


Сайт Энн - www.annemccaffrey.org/index.php (особенно впечатлили "Правила для фанов" - на редкость вменяемые, по-моему).

@темы: другие книги, подборки рисунков

---

Старые амерские карикатуры.

Честно потырила у марынки.

Есть фривольные. Без превью, сразу картинки.

Из комиксов про Анни-Фанни:


- Как не поедешь на метро, всё какой-то час пик!

Пра абизянок:





Автор Dedini




- О, черт! Мы же забыли корзиночку для пикника!




- Мальчик, а тебе вроде бы полагалось спать?

Сокол (Sokol):


- Ты никого не обманешь, Рафферти. Поставь мисс Хоскинс обратно и возвращайся к работе!


- Итак, теперь, когда Вы записались в нашу нудистскую колонию Санни Кнолл, миссис Митчелл, попробуйте убедить и Вашего мужа в полезности и оздоровл... а, вот и он!...


- Ваш первый визит в Канны?

Чарльз Миллер:


- Э, но здесь же должно быть пять девушек, Мэрфи... Мэрфи? Э, где, черт побери, Мэрфи?

Дальше неизвестные художники (если кто знает, кто это - прошу в каменты).


- Там такое мощное течение в глубине!


- В этот раз поаккуратней с хлопушкой!

@темы: подборки рисунков

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Прочитала тут "Повседневную жизнь восточного гарема", автор Шапи Казиев. Полное ощущение, что автор ниразу не историк и даже не писатель, а вся книга - это такая компиляция... Ну вроде как если бы мне предложили написать что-нибудь из жизни рыбы корюшки. Я бы нашла пару монографий исследователей, мемуары какого-нибудь биолога про то, как он эту корюшку изучал, пару энциклопедий и три научпоповские книжки, рассказ про рыбную ловлю и фотографию из "Юного натуралиста" и на основе всего этого сварганила бы свой текст. У автора были на руках: камасутра, пара древнекитайских трактатов, сказки тысячи и одной ночи, книжка Теофиля Готье о его поездке в Турцию, воспоминания двух других путешественников, а также одного бея и одной бывшей жены шаха, видимо, бежавшей из Турции после революции в начале 20 века, и два корана с комментариями. А, еще "Бахчисарайсий фонтан". Всё.
Радует хотя бы то, что он не писал с позиции "Ах, какой ужас!" и не стеснялся цитатствовать. Так что читать это можно. Единственное, что напрягало - в книге, посвященной в основном турецким гаремам, иногда в произвольном порядке появляются отрывки про Китай и Индию. Как-то оно того... Будто автору страниц не хватало. Но читать можно. И язык относительно нормальный.

Структура гарема турецкого султана

Валиде-султан (мать султана).
Хазнедар-уста (великая казначейша).
Бах-кадина (первая жена султана), вторая, третья и четвертая кадины.
Бах-ирбаль (первая фаворитка ero величества), вторая, третья и прочие ирбаль.
Гезде (девицы, замеченные султаном, чающие или вздыхающие ).
Кадины-эфенди (матери принцев или принцесс).
Султанши (не выданные замуж принцессы крови).
Каждая из поименованных дам имеет свой особый двор (даирэ) и свиту из женщин.
А теперь представим устройство собственноrо двора валиде-султан, служившеrо образцом для всех ocтальных.
Валиде-султан.
Ее казначейша, секретарь, хранительница печати, первая хранительница rардероба, первая наливательница воды, первая подательница кофе, первая приrотовительница шербета и проч., одним словом, дюжина дам, называющихся кальфа (rоспожа).
Каждая кальфа имеет в своем распоряжении из вестное число учениц, называющихся аляибр, что значит рабыни. Все аляибры очень молоды  от пятнадцати до двадцати  и составляют низшую ступень rаремной иерархии.
Перейдем теперь к более обстоятельному описанию основных ступеней rаремной «табели о paHrax». 

Валuде-султан
Мать правящеrо султана бьта вершиной rаремной иерархии. Ее власть бьта непререкаема и безраздельна, как у императрицы.
«Первая леди», сумевшая сделать cBoero сына, как правило, одноrо из мноrих, наследником престола, невольно внушала уважение своему окружению, а прочим  страх и трепет. Да и кто лучше ее знал rаремную жизнь со всеми ее явными и тайными CTOронами.
Казалось бы, правительницей rapeMa моrла быть одна из законных четырех жен султана, однако это
влекло за собой опаснейшие интриrи, в которые Heминуемо включились бы конкурирующие кланы каждой из жен. Проще и безопаснее было держать жен в равном положении, предоставив власть почтенной матроне. А женам оставить соперничество за внимание султана и надежду сделать очередным султаном cBoero сына.
Валиде-султан была не только правительницей raрема, но и законодательницей мод. Дамы, посмевшие одеваться более роскошно или носить более дороrие украшения, рисковали навлечь серьезные неприятно сти не только на себя, но и на cBoero супрyrа. Валиде-султан величали «О, венец укрытых паранджой!» или «Наша rоспожа». Без ее ведома в rapeMe не происходило ни одноrо значимоrо события, включая выезды из сераля или посещения родственниц. Без ее одобрения никто не Mor быть «зачислен» в rapeM, будь то чернокожая рабыня-кухарка или белокожая одалиска, которой устраивался придирчивый экзамен.
Формально к валиде-султан бьт приставлен важный сановник, именовавшийся валиде-киясси, назначавшийся императорским указом. Он исполнял административные функции. И хотя должен бьт быть «(оком султана» в rapeMe, большей частью бьт занят материальным обеспечением «(Дома счастья», следуя пожеланиям валиде-султан.

Хазнедар-уста
Опорой материсултанши в самом rapeMe была хазнедар-уста  rлавная экономка, исполнявшая TaK же обязанности казначея и интенданта. Эта, обычно немолодая и весьма опытная, дама имела сотни личных cлyr, помощников, рабынь и евнухов. Хазнедар вела хозяйство, следила за порядком и представляла реryлярные доклады rоспоже.
Одной из ее rлавных прероrатив бьто возведение осчастливленных вниманием султана избранниц на
ложе повелителя. Она руководила этой деликатной церемонией с rлубоким знанием дела, после чеrо встречала и провожала к предмету страсти caMoro султана.
При необходимости она представляла валиде-сул тан вне rapeMa. И ей оказывали не меньше уважения, чем султанше-матери, на которую хазнедар имела cyщественное влияние.
Если случал ось, что мать-султанша оставляла этот мир, ее обязанности и полномочия переходили к хазHeдap-ycтa. Однако она не всеrда честно выполняла свои обязанности. Коrда умерла мать султана Абдул Меджид а, в rapeMe начался хаос, которым хазнедар не преминула воспользоваться в своих интересах. Со своими приближенными она растащила имущество и казну rapeMa, завладев таким образом мноrомиллионным состоянием. Но власть ее бьта так велика, что осведомленные о ее проделках министры, включая министра финансов, лишь смиренно склоняли перед ней rоловы.

Жены султана.
Как мусульманин султан имел право иметь до четырех жен, то есть жен официальных, с которыми заключались брачные контракты, иrрались свадьбы со всеми подобающими церемониями. Однако со BpeMeнем это правило претерпело немало изменений. Брачные контракты заключались уже не со всеми или BOвсе не заключались.
Сам институт наложниц был кощунственным Hapyшением мусульманскоrо закона, потому что наложницами моrли признаваться лишь женщины, оказавшиеся в плену у мусульман в ходе джихада  войны за Beру. Но таковых было HeMHoro. Подавляющее же число наложниц поступали в rapeMbI совсем иными пyrями, о чем будет рассказано позже.
В конце концов султаны стали без излишних формальностей жениться только на рабынях. Женами признавались те из рабыньналожниц, которые рожали султану детей, считавшихся законными наследниками.
Тем не менее rлавными или любимыми (хасеки) попрежнему считались только четыре супрyrи. Первая жена именовалась бах-кадина.
Каждая из rлавных жен имела даирэ - собственные апартаменты с соответствующим штатом рабынь, eBнухов и т. д. Обычно жены султана жили на верхних этажах, а прислyrа на нижних.
Если место одной из жен по какой-либо причине становилось вакантным, ero занимала женщина, cyMeBшая обратить на себя особое внимание султана. И Heтрудно представить, какая жестокая, хотя и скрытая от посторонних rлаз борьба велась за право занять эту вожделенную нишу.

Кадины
Основными претендентками на звание одной из четырех законных жен повелителя были просто кадины. Эти дамы тоже находились в весьма привилеrированном положении, так как были или беременны, или уже успели произвести на свет принца или принцессу.
Жерар де Нерваль, которому устроили тайную экскурсию по сералю, коrда в нем не было женщин, писал: «Это были комнаты кадин. Абсолютное сходство этих помещений удивило меня, но мне объяснили, что между женами султана црит полное равенство... В качестве примера художник рассказал мне, что Korда ero высочество заказывает для своих жен в Пере, обычно у французскоrо кондитера, коробки конфет, они обязательно должны быть одинаковыми. Дополнительная обертка, особая форма конфеты, даже лишние пастила или драже вызвали бы нежелательные разноrласия между этими прелестными созданиями; как и у всех мусульман, у них очень развито чувство равенства».
Кадины считались признанными, хотя и неофициальными, женами султана. До cBoero возвышения ка
дины находились в paHre икбал - фавориток.

Икбал
Катеrория икбал (счастливые) была переходной от простой rаремной рабыни к уважаемой даме. Такая счастливая перемена судьбы зависела и от случая, и от rapeMHbIx интриr.
Дюжина очаровательных одалисок, более дрyrих преуспевших в rapeMHbIx науках, составляли cBoero рода аристократию прислyrи и окружали посетившеrо raрем султана.
rлавное было попасться на rлаза султану и OCTaHOвить на себе ero внимание. Одни рабыни искали TaKoro случая, дрyr»х случай находил сам. Это моrло произойти в самых обычных обстоятельствах  Korда он спал, ел, одевался. Случалось, что султан примечал наложниц на приемах, праздниках или выездах.
В отличие от всех остальных мужчин султан Mor видеть женский персонал любоrо rapeMa с OTKpЫTЫми лицами. Эта привилеrия ero величества принималась безропотно, хотя и 'Выходила за рамки единоrо для всех мусульман закона.
В Коране по этому поводу сказано: «И скажи (женщинам) верующим: пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на rруди, пусть не показывают своих украшений, разве толь CBOим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или CBOим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слyrам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постиrли HaroTbI женщин; и пусть не бьют своими ноrами, так чтобы узнавали, Kaкие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о верующие,  может быть, вы окажетесь счастливы ми!» (24:31)
«Предположим, что султан решил навестить свою мать или одну из своих законных жен,  пишет Ocман-бей.  В покоях, которые желал посетить султан, начиналась страшная суматоха. Все шумят, кричат, Ha ряжаются и украшают апартаменты.
Коrда ero величество усаживается на предназначенный только для Hero диван, ему с особыми церемониями предлаrают yrощения.
Рабыни, которые прислуживают на приеме, имели теперь возможность приблизиться к султану и предъявить ero взору свои естественные и искусственные прелести. Султан и сам бьт не прочь взrлянуть на этих очаровательных девушек, которые кружатся BOKpyr Hero, подавая кофе, набивая табаком трубку и стараясь вся чески yrодить повелителю. И нет ничеrо удивительноro в том, что какаято из этих прелестниц сумеет обратить на себя особое внимание повелителя. Плененный красавицейрабыней султан не стеснялся дeMOHстрировать вспыхнувшую страсть  жестом, слишком пристальным взrлядом, леrкой улыбкой.
 Как ее зовут?  спрашивал султан.
Этоrо бьто достаточно, чтобы рабыня была возве дена в paHr - rезде  попавшейся на rлаза.
Мать или жена султана подавали рабыне специальный знак, та приближалась и целовала край дивана, на котором сидел повелитель. Вслед за тем ему представляли рабыню, которая с этоrо момента и CTaHO вилась rезде.
На следующий день rезде покидала даирэ своей бывшей хозяйки и помещал ась в дрyrие апартаменты, rде ее приводили в неоБХОДИМрIЙ вид, наряжали и дaвали необходимые наставления, перед тем как султан пожелает поближе познакомиться со всеми ее ДOCTOинствами».
Похожую ситуацию описывал и Джордж Дорис: «Может статься, что выбор падишаха падет на одну из рабынь, принадлежащих ero родственницам - султаншам или ero дочерям - принцессам, которые живут за пределами Йилдыза и лишь иноrда посещают ero. Так, однажды вечером, коrда Ero Величество давал в своем rapeMe танцы и балет, он приметил среди танцовщиц юную рабыню по имени МестэАлем, служанку ero младшей дочери  принцессы Зеккие. Hayrpo двое евнухов султана прибьти во дворец принцессы и объявили ей, что они пришли за юной МестэАлем, которая удостоил ась особой чести  монаршеrо желания.
Велико было волнение юной черкешенки, даже не мечтавшей о таком возвышении! Ее rоспожа поспешила распорядиться о том, чтобы она моrла принять традиционную ванну и, окруженная своими рабыня ми, сама присyrствовала при ее туалете. В аромате дyХОВ, в боrатом наряде новая избранница, все еще дyмавшая, что она rрезит, села в роскошную карету и в сопровождении верховых евнухов прибыла в Йилдыз, rде валидесултан тотчас же вызвала ее и дала ей обычные наставления.
Однако, несмотря на поспешность, с какой ее дoставили во дворец, лишь на четвертый день МестэАлем была представлена rосподину. И то ли ero кап риз прошел, то ли девушка показалась ему не так уж красива, то ли он не узнал ее в ее новом наряде, но Ero Величество, поведя бровью при виде ее, резко CKaзал: "Эта не та. Отправьте ее назад" Дрожащая, опозоренная, rлубоко уязвленная в своей зарождавшейся rордости, взлетевшая столь высоко, чтобы так низко и так внезапно упасть, бедняжка была препровоЖдена обратно к принцессе Зеккие  на сей раз без каких бы то ни было знаков почета, в сопровождении ypoдливоrо и cTaporo чернокожеrо евнуха.
Однако ей, безутешной в своем rope от пережитоro тяжкоrо испытания, не приптось долrо страдать: она сделалась печальной, томной и бледной, стала Kaшлять и вскоре умерла».
Превращение rезде в фаворитку или попросту наложницу (любовницу), совершалось известным образом. И если султан оставался доволен своим выбором, rезде получала титул икбал, а вместе с ним  ежемесячное денежное содержание, приcлyry и евнухов. Об отношениях султана АбдулХамида со своим raремом Джордж Дорис писал: «Иноrда он блаrоволит побеседовать со своими фаворитками, в rлазах KOTOрых ему нетрудно выrлядеть человеком блистательHoro ума: все они абсолютно невежественны, и то поверхностное воспитание, которое они получили, не мешает им оставаться по детски наивными. Он посвящает их  в самых общих чертах  в дела мировой политики, рассказывает им разные истории, ceHсационные анекдоты из заrраничной дворцовой жизни (до которых он сам большой охотник),  и это единственные уроки истории, которые им преподаются.
...rapeM  вот весь их мир. Сюда они были привезены еще детьми; здесь их береryт, как драrоценное CTaдо; здесь они живут и умирают, ничеrо не узнав об окружающем мире, не осознав даже, что такое жизнь».
Фаворитки тоже бьти «первыми», «вторыми», а то и десятыми или сотыми... Но, в отличие от rлавных
жен, первенство фавориток бьто весьма относитель ным. Султану ничто не мешало «осчастливить» своим монаршим расположением новую рабыню, чтобы тут же забыть о ее предшественнице.
Мелекханум писала: «Меня сопровождали одалиски, шеи которых бьти повязаны белыми платками с вышитыми на них стихами, и это означало весьма блаrОСКJIонное отношение к ним rосподина».
Этот сверкающий страстями калеЙДоскоп, повидимому, развлекал всевластноrо султана, но управителям rapeMa приносил множество хлопот. Определить, кто сеrодня настоящая фаворитка, а кто  любимая жена, бьто непросто, учитывая непредсказуемость любовных фантазий падишаха.
Неясность положения не давала покоя и самим фавориткам. Они мечтали лишь о том, чтобы забеременеть и произвести на свет принца или принцессу. Кроме самой радости материнства, это поднимало фавориток на новую ступень rаремной иерархии, превращая их в кадин. Но на этом пyrи их поджидали почти непреодолимые трудности.

Кальфы
Эти старые мноrоопытные рабыни, в том числе и бывшие наложницы, MHoroe знали и MHoroe умели. Каждая кальфа заведовала отдельным «департаментом»  прислyrой, поварами, rардеробом, банщицами, лекарками, певицами, музыкантшами и т. д. Бьти TaK же кальфы  хранительницы печатей, церемонийместерши, заведующие протоколом, секретарши-письмоводительницы, деryстаторши и пр.
Кальфы сами покупали юных рабынь, исходя из потребностей cBoero «департамента», одевали, корми
ли и, rлавное, обучали новоиспеченных служанок TOHкостям ремесла.
Сочувствуя участи несчастных рабынь, которыми коrдато были сами, кальфы брали над ними доброе
материнское попечительство. Предвидя, как непросто им будет добиться чеrото в rapeMe, кальфы не упуска ли случая вьщать рабыню замуж, если появлялась подходящая партия. И даже давали им приданое, как poдной дочери.
rapeMHbIe профессии требовали особых навыков и большой ответственности. К примеру, кальфа, KOTOрая исполняла должность первой наливальщицы KOфе, учила своих подопечных, как этот самый кофе Baрить, как подавать, как распознавать хорошие и плохие кофейные зерна, чтобы не навлечь на себя rHeB своих хозяев. Особое внимание уделялось сервировке.
Роскошная посуда, в которой подавался кофе, как правило, была украшена эмалью и драrоценными камнями.
Кальфы бьти хранительницами традиций rapeMa, ero своеобразной культуры и обычаев. Они сами уже были частью rapeMa и о дрyrой судьбе не помышляли.
Если умирала одна из жен султана, то наследницей считалась ее кальфа, которая, возможно, коrдато сама и купила на рынке девочку, а затем помоrла ей вознестись на вершину rаремной пирамиды.
Коrда же умирала кальфа, то все ее имущество и даже накопленные деньrи становились собственностью султана. Возможно, потому султаны и были так щедры со своими женами, что в конечном счете все потраченное возвращалось к ним самим.

Простые рабыни
«Жены султана, кадины и фаворитки почти никоrда не покидают rapeMa, в котором они заживо поrребены,  писал Джордж Дорис.  Что касается рабынь, то они иноrда выходят за ero пределы в сопровождении евнухов, чтобы сделать в rороде необходимые по купки и выполнить всякие поручения.
Но эти выходы становятся все более редкими; они были почти полностью отменены после ужасноrо CKaHдала, случившеrося несколько лет тому назад. Директору крупноrо маrазина новинок r ну К., человеку обходительному и практичному, имевшему в числе CBOих клиентов и обитательниц дворца, пришла в rолову удачная идея оборудовать на втором этаже cBoero Marазина примерочные кабинки, в которых милые дамы моrли бы находиться длительное время. Похоже, эти таинственные помещения имели два входа, и примерки, которые там совершались, не всеrда имели в виду одежду, ибо вскоре после Toro, как заведение посетила турецкая полиция, оно бьто закрыто. Надо ли roворить, что за короткий срок ero любезный директор нажил целое состояние!»
Сотни женщин исполняли в rapeMe самую черную рабоry. Они rотовили пищу и мыли посуду, шили и стирали, топили бани и убирали помещения. Им сносно платили, а со временем отпускали на свободу.
В этот разряд попадали белые и черные женщины, которые, как считалось, не rодились ни на что дрyrое. Хотя сами они верили, что вполне моrли бы дать фору если не женам, то хотя бы фавориткам.
Их уверенность имела веские основания  султан АбдулМеджид бьт сыном рабыни, заведовавшей топ
кой печей в купальне. Как пишет Османбей, однажды банщицу увидел входивший в купальню султан. Минутный каприз владыки обернулся беременностью paбыни, которая MrHoBeHHo бьта вознесена в paHr Kaдины. Но дело этим не кончилось, и в результате на свет появился будущий султан, а сама банщица в KOHце концов стала правительницей rapeMa с высшим титулом  валидесултан.
О подобных причудах султанов rоворится и в «Tы сяче и одной ночи»: «И халиф женился на закупщице и проспал с нею ночь, а Hayrpo отвел ей помещение и невольниц, чтобы прислуживать ей, и назначил ей помесячные вьщачи и предоставил ей жилище среди своих наложниц».

Мужская прuслуzа
Как бы ни бьти строrи rapeMHbIe правила, как бы целомудренны ни бьти обитательницы сераля, как бы подозрительны ни бьти евнухи, но без мужчин в таком большом хозяйстве обойтись бьто нельзя.
KTOTO должен был строить, ремонтировать, yкpaшать, доставлять дрова и продукты, возделывать сады, ухаживать за лошадьми, править экипажами и лодками.
Все эти работы исполняли специально отобранные мужчины, которые, как считалось, не способны вызвать у дамскоrо персонала и тени предосудительHoro интереса. Сверх Toro принимались меры, чтобы и сами мужчины, допускавшиеся по крайней необходимости за стены rapeMa, не имели возможности увидеть тех, Koro им полаrалось обслуживать. Тем, к примеру, кто доставлял дрова (баттаджи), специальным императорским указом было предписано носить Heлепую униформу. Ее оrромный воротник и прочие несуразные дополнения, как писал Османбей, не позволяли слyrам видеть чтолибо BOKpyr. Таким образом, они напоминали процесс ию прокаженных слепцов с вязанками дров на спинах, которые шли за зрячим поводырем  евнухом. Дрyrие евнухи приказывали женщинам скрыться, следили, чтобы баттаджи не нарушали узаконенную конспирацию. Тем не менее усилия евнухов не всеrда приносили желаемый peзультат и баттаджам удавалось время от времени завести в rapeMe амурные связи. Некоторым из них raремные затворницы делали такие протекции за OKaзанные им особые услyrи, что баттаджи получали важные чиновничьи посты.
Баттаджи, вышедшие в отставку, имели право на пенсию и моrли занимать выrодные должности.

И просто пара цитат

Султан был обязан посещать своих rлавных жен раз в неделю, в строrой последовательности, за которой наблюдал rлавный евнух. Жены моrли меняться «очередью», если были нездоровы или делали вид, что у них недомоrание, и уступали «в долr» свою очередь дрyrой жене.

Кроме Toro, из яблок мандраrоры rотовили отвар, «который усыпит человека, как только он понюхает ero, а если будет нюхать долrо, то лишит языка», «КТО хлебнет лишнеrо, мужчина ли, женщина ли, тот умрет, но малая толика xopoшо помоrает при укусе змеи, а если тебя режут по жиВОМУ телу, то кажется, что тело чужое». вот особенно последнее впечатлило... идешь на пытку - напейся отвара мандрагоры, так, что ли?

Некоторые источники yrверждают (правда, дрyrие в этом сомневаются), что кузина жены Наполеона Жозефины  Эмми де Ривери бьта захвачена на Средиземном море пиратами и продана на невольничьем рынке в Алжире. Она попала в rapeM правителя Алжира, который решил подарить красавицу султану АбдулХамиду 1. Француженка очень понравилась султану, родила ему сына Махмуда и стала одной из ero четырех жен. Султан уважал ее за ум и образованность.
После смерти АбдулХамида новый султан Селим 111 оставил ее при дворе.
Селим 111 продолжил начатые отцом реформы в apмии, финансах, землепользовании и административном управлении. Но в 1807 roдy в ходе резни, учиненной взбунтовавшимися янычарами, султан бьт cBeprнyт с престола и позже убит. В 1808 roдy на престол взошел сын француженки  султан Махмуд 11, который правил более тридцати лет, уничтожил янычарский корпус и провел ряд важных реформ.

Во временные «паломнические браки» вступали одинокие женщины, желавшие совершить хадж, но не имевшие права отправляться в святые места без мужа или ближайшеrо родственника мужскоrо пола. Капитаны кораблей, перевозчики и поrонщики верблюжьих караванов прибывали на место с приобретенными по пyrи rаремами. После паломничества мужья разводились со своими женами, получая солидные «отступные». Кроме тех, разумеется, кто успевал проникнyrься к новым супрyrам нежными чувствами и развода уже не желал.

@темы: история

---

Я седня утром вскочила, схватила сотовый с будильником, и засунула его Катьке в сумку вместо своей... Это по-моему уже не лечится...

Делаем с линой саопщиство слеша по современному французскому кинематографу. С настройками играемся, и вообще. Пока искала картинки для фона и эпиграфа, нашла себе очередного любимого глазоломного художника.

tHe-FOrger. Картинки без превью. Очень ярко.

the-forger.deviantart.com/gallery/

З.Ы. народ, ни у кого нет приличной фотки двух бокалов с шампанским на темном фоне? Совсем идеально - если на заднем фоне будет светящаяся эйфелева башня. Для баннера.

@темы: по жизни, подборки рисунков

---

Очень хочется покарать наших админов. Ректально.
Пока не могла работать, читала книжку. Всё ту же, про путь чая. Дочитала.

Лечебные чаи. Китайцы - извращенцы.

Лечебные чаи.
Предупреждение:
1. На себе я их не пробовала.
2. Пробовала только с имбирем свежим в ангину - больше этот опыт повторять не буду никогда.
3. Эти чаи пьются отварами - то есть там заварка выпивается вся, не разбавляя водой. Если чай нужно пить холодным, дайте ему остыть, а потом охладите в холодильнике, но не кладите лед.
4. Эти чаи пьются не когда уже пиздец, а при первых признаках болячек и недомоганий. От температуры +42 и инфаркта не поможет, хоть залейся.
5. При приготовлении учитывайте возможность индивидуальной непереносимости некоторых компонентов. Если у Вас аллергия на цветочную пыльцу, от большинства чаев лучше воздержаться.
6. Пьется чай маленькими (50-граммовыми) чашечками не больше 2-3 чашек за раз, лучше между приемами пищи.
7. Ингредиенты целебного чая должны оставаться в чайнике не более 10 часов, после чего они приходят в негодность. Если хотите приготовить "вторую заварку" - сразу же слейте первый отвар, как приготовится, и снова залейте кипятком.
8. Кипяток - это не когда чайник свистит и надрывается, это чуть раньше.
9. Прежде, чем пить чай, дайте ему немного остыть прямо в чашке.
10. Нельзя пить очень крепкий чай после еды - это может вызвать спазмы и несварение.
11. Вода должна быть качественная - они советуют ключевую, но, мне кажется, в наших условиях лучше подойдет артезианская ("из колонки").

От высокого артериального давления.

Банановый чай.
Этот чай могут принимать ежедневно все люди старше 45 лет, страдающие от высокого артериального давления. Поскольку банан имеет довольно сильный запах, для приготовления чая лучше пользоваться заварочной кружкой, или выделить для этого отдельный чайник.
Вам понадобится очищеный кусочек банана длиной около 2,5 см (на одну чашку). Измельчите его и положите вместе с зеленым чаем (по вкусу) в чашку, залейте кипятком. Закройте крышкой и дайте настояться 2-3 минуты. Можно пить.

Чай с орехами лотоса.
12-15 орешков (похожи на арахис, только круглые, лучше выбирать орехи с сохранившейся кожицей) положить в сполоснутый чайник и добавить зеленый чай по вкусу. Залить кипятком, оставить постоять 5 минут.
Или:
12-15 орешков положить в кастрюлю с холодной водой (850 мл), довести до кипения и дать прокипеть 1-2 минуты. Снять с огня, добавить зеленый чай, пить можно через пару минут.

Для уменьшения внутреннего жара (если просыпаетесь в поту).

Желтый хризантемовый чай.
10-20 сушеных цветков желтой хризантемы.
850 мл воды.

1 способ: В нагретый заварочный чайник положить цветы, залить кипятком и дать настояться 2-3 минуты. Можно процедить чай в кружку, чтобы цветы не плавали по поверхности.

2 способ:
То же, плюс любой чай (но не слишком крепкий).

3 способ:
Сполосните цветки кипятком и положите их в кастрюлю. Добавьте воду и доведите до кипения, потом продержите 25 минут на медленном огне. Положите каменный сахар (тросниковый наверно...) и варите еще 3 минуты. Дайте чаю немного остыть и процедите перед питьем.
Цветы можно заваривать два раза.

Тонизирующие чаи.

Чай с арахисом и имбирем.
20 орешков (несоленые, нежареные, в кожице).
5-6 пластинок свежего имбирного корня.
чай по выбору.
850 мл воды.
Сполосните имбирь и отрежьте 5-6 пластинок поперек корня, толщиной примерно 3 мм. Крупно нарубите их. Орехи измельчите в ступке или в кухонном комбайне, можно крупно порубить ножом. Положить всё это в чайник, добавить чая по вкусу. Залить кипятком, дать настояться 2-3 минуты перед питьем.

Чай с нефелиумом (он же личи, он же китайская слива) и черносливом.



Можно пить не чаще 2 раз в неделю, а вместо чернослива лучше взять тоже личи, но сушеные. Можно приправить чай свежим имбирем.
1 свежий нефелиум.
1 сушеный нефелиум.
1 кусочек каменного сахара.
1 долька имбирного корня (по желанию).
450 мл воды.
Разрежьте ягоды пополам и удалите косточки. Положите все ингредиенты в большую заварочную кружку, налейте кипяток, быстро помешайте и закройте крышкой. Настоять 2-3 минуты.
Можно добавить щепотку зеленого чая для вкуса. Можно съесть фрукты после того, как допьете чай.
Вместо личи можно использовать лонган, он же глаз дракона:


Чай "восемь сокровищ".
Зеленый чай
2 цветка белой хризантемы
1 кусочек сушеной мандариновой кожуры
1 лонган или «глаз дракона» (свежий или сушеный)
1 красный финик
1 кусочек корня женьшеня
1 ягода мушмулы (гоу цы чжи)
1 кусок каменного сахара
1 кишмиш или ломтик сушеного яблока
450 мл. воды
Положите все ингредиенты в большую кружку с крышкой и залейте кипятком. Оставьте постоять 2-3 минуты перед питьём. Вы можете ещё 2-3 раза заваривать эти ингредиенты свежим кипятком.

Чай с жареным рисом.
Рекомендуется тем, у кого в организме нарушен баланс энергий и преобладает мокрая, холодная и темная инь (мерзлякам по-русски).
Готовый чай имеет приятный ореховый аромат. Он настолько популярен в Японии, что продается там в виде готовой смеси.
1 чашка длиннозернистого риса.
1 чашка листьев зеленого чая.
850 мл воды.
Обжарьте рис (без масла) до светло-золотистого оттенка и появления запаха жженого хлеба. дайте остыть, добавьте чайные листья и аккуратно перемешайте. Для приготовления чая на один заварочный чайник нужно 5 чайных ложек смеси. Залейте кипятком, дайте постоять 2-3 минуты. В зависимости от качества зеленого чая можно получить вторую и третью заварки.

Для укрепления иммунной системы.

Креветочный чай.
Готовится из крошечных сушеных креветок (я не видела, чтобы их у нас продавали, но рецепт уж больно необычный, не смогла удержаться).
Примерно 30 сушеных креветок.
Чай по выбору.
850 мл воды.
Сполосните креветки холодной водой. Положите их в кастрюлю вместе с чайными листьями и залейте кипятком, прикройте крышкой. Подавать на стол прямо в кастрюле через 2-3 минуты. Выпив чай, можно закусить креветками.

При кровопотере.

Чай с красными финиками (они же - плоды жожоба).

Рекомендуется женщинам после родов и при прочих кровопотерях.
6-8 фиников.
Любой чай.
Каменный сахар по вкусу.
850 мл воды.
Сполосните финики в холодной воде, разрежьте на половинки и удалите косточки. Положите их с чаем и сахаром в заварочный чайник, залейте кипятком. Настаивать 5 минут. Можно ли их потом есть - не уточняется.

Для улучшения кровообращения.

Чай с кунжутом и грибами.
1 чайная ложка черных семян кунжута.
5 см гриба "древесное ушко" (с одной стороны черный, с другой - бежевый, есть еще уши с одной стороны белые - их не надо).
Чай по выбору.
850 мл воды.
Положите гриб и кунжут в ступку и разотрите пестиком. Полученную смесь высыпьте вместе с чаем в заварочный чайник. Залейте кипятком, дайте настояться 2-3 минуты. Выпив чай, можно съесть гущу - китайцы считают ее полезной для пищеварения.

От простуды.

Чай с имбирем и зеленым луком.
Лук и имбирь вымыть в прохладной воде.
3-5 пластинок старого (но не сухого) имбирного корня (интересно, а его хреном заменять можно? *думает*).
2 стебля зеленого лука толщиной около 2,5 см (только белая часть).
Зеленый чай.
850 мл воды.
Разрежьте лук пополам вдоль и положите в заварочный чайник вместе с кусочками имбиря (их мельчить не надо) и чаем. Залейте кипятком, настаивать 2-3 минуты. Можно сделать этот чай более сильнодействующим, если добавить морской соли.

От простуды с головной болью.

Сладкий чай с имбирем.
6-7 пластинок имбиря (старого).
Зеленый чай.
Каменный сахар.
850 мл воды.
Залив кипятком, немного помешайте и оставьте на 2-3 минуты. Можно пить.

От кашля.

Чай с дайконом.
Кусочек дайкона толщиной 2,5 см.
Чай по выбору.
Морская соль.
850 мл воды.
Дайкон очистить от кожицы, порубить на мелкие кусочки и вместе с чаем и щепоткой морской соли залить кипятком. Настаивать 2-3 минуты.

От воспаленного горла без кашля.

Чай с лакрицей.
6-7 кусочков сушеного лакричного корня (промывать не надо).
Чай по выбору.
850 мл воды.
Настаивать 5 минут.

От сухости и болезненности в горле.

Чай с медом и лимоном.
Половина лимона.
Красный (наш обычный черный) чай.
Мед.
850 мл воды.
Половину лимона порубить и раздавить кусочки. Положить это в чайник вместе с листьями чая, залить кипятком. Закрыть крышку и дать постоять, пока напиток не станет теплым. Положить мед и можно пить. Горячий чай с медом нельзя, горлу будет только хуже - мед очень активный компонент.

То же самое, но с каменным сахаром вместо меда:
Мятый лимон положить в кастрюлю с холодной водой, довести до кипения и добавить сахар. Убавить огонь и готовить еще 2 минуты. Снять кастрюлю с огня, положить чай, настоять 2 минуты.

От тяжелой простуды и гриппа.

Молотый чай.
1 чайная ложка листьев зеленого чая.
1 чайная ложа сырого длиннозернистого риса.
2-3 тонких ломтика имбирного корня.
450 мл воды.
промытый рис, мелко нарубленный имбирь и чайные листья положить в ступку и растереть с небольшим количеством холодной воды до пастообразного состояния. Налить воду в кастрюлю, довести до кипения и положить туда пасту, а потом варить, помешивая по часовой стелке, 1-2 минуты.

Летние чаи.

Помогают при перегреве и хорошо утоляют жажду.

Горячий хризантемовый чай.
20 сушеных цветков белой хризантемы.
Зеленый или светло-зеленый чай.
850 мл воды.
Промытые в холодной воде цветы хризантемы и чай залить кипятком и настаивать 2-3 минуты.

Охлажденный хризантемовый чай.
Половина пакета сушеных цветов белой хризантемы (ндя, очень ценное указание...)
4-5 литров воды.
Мед или каменный сахар по вкусу.
Промытые цветы довести в кастрюле с водой до кипения, убавить огонь и готовить еще полчаса. Если используете каменный сахар - положите его на этом этапе. Готовый отвар процедить, вылить в тазик или большую супницу (так в тексте!) и дополнительно остудить в холодильнике. В случае, если используете мед - добавляйте его перед процеживанием.

Томатный чай.
Возбуждает аппетит и улучшает самочувствие в жару.
1 помидор размером с теннисный мяч.
Зеленый чай.
850 мл воды.
Сахар (по желанию).
Чай и нарезанный крупными кусками помидор залить кипятком, дать настояться под крышкой 2-3 минуты.

От расстройства желудка.

Чай с бобами мун.
Любой чай.
1 чайная ложа муки из бобов мун (если есть бобы - можно истолочь в ступке самостоятельно).
Белый сахар по вкусу.
850 мл воды.
Настаивать 2-3 минуты.

От болей в кишечнике

Чай с рисовым уксусом.
3-4 чайные ложки белого рисового уксуса.
Зеленый чай.
850 мл воды.
Уксус добавлять после кипятка, потом дать настояться 2-3 минуты.

@темы: "Путь чая", алхимия

---

Город напоминает одновременно свежемороженую рыбу в ледяной глазури и помидоры, консервированные в собственном соку. Где не подскользнешься - там утонешь.
На работе дребедень и ожидание квартальной проверки моего блока. Компы тупят, я жду.
Очень хочется то ли водки с грейпфрутовым соком, то ли адекватного собеседника. В реале. И грустно, ага.
А еще хочется, чтобы ветер поменялся. Колотун дома.

Поэтому буду про птичек.

Фазаны. Трафег.

Название птицы, закрепившееся во многих языках, происходит от названия реки Фасис (др.-греч. Φασις, или Фазис (Риони), в Колхиде, откуда, согласно легенде, аргонавты завезли фазанов в Грецию задолго до осады Трои.
Подсемейство фазановые (Phasianinae) насчитывает 16 родов и 55 видов, из которых все с легкостью скрещиваются между собой, причем некоторые гибриды способны к размножению.

Все Phasianinae — оседлые птицы, живущие в лесах, реже в кустарниках, и предпринимающие лишь незначительные странствования после вывода птенцов. Все они плохо и неохотно летают, но хорошо бегают, нередко помогая себе при этом крыльями. Не делая значительных перелётов, они никогда не взлетают высоко над землёй.
Представители трёх родов подсемейства, Gallus, Pavo и Phasianus, одомашнены человеком. Домашняя курица (Gallus gallus) является основным и самым многочисленным видом домашней птицы.
Многие виды фазановых, такие как золотой фазан (Chrysolophus pictus), охотно используются для вольерного содержания.

Охота на фазанов
Вследствие своего красивого оперения и вкусного мяса фазаны с давних времён являются ценными объектами охотничьего промысла.
В степных местностях наиболее добычливая охота бывает весной, во время половодья, когда фазаны, теснимые водой, собираются довольно большими стаями на возвышенных местах, к которым охотники подъезжают в лодках. В тех же местностях в малоснежные зимы оцепляют поросшие тростником равнины, где фазаны питаются подснежной растительностью, высматривают затаившихся птиц (по струйке пара от дыхания) и едва не в упор стреляют в них или даже просто перебивают палками. Там же, а также на Кавказе на фазан охотятся с собаками: легавыми, гончими и даже дворняжками; эти последние, согнав с земли выводок, продолжают лаять на фазанов, рассевшихся по деревьям, и тем отвлекают их внимание от подходящего к ним на выстрел охотника.
В лесах, где фазаны ночуют на деревьях, охотники разыскивают их с наступлением сумерек и, выцелив в силуэт, рисующийся на фоне неба, бьют почти без промаха. Лучшее время для охоты — октябрь и ноябрь, когда выводки фазанов ещё не разбились. Лучшие часы дня — утром до 10 часов и вечером после 4 часов, когда фазаны выходят из чащи на лужайки, опушки леса или камыша и жируют; в остальное время они залегают в малоприметных местах, не давая следу, чем затрудняется работа собаки.
Фазаны нелегко поднимаются перед собакой и предпочитают спасаться бегством, запутывая след кругами и вообще извилистым ходом. При взлёте фазаны, особенно самцы, издают крыльями такой шум, что ошеломлённые им неопытные охотники нередко дают промахи. Охотники подходят иногда к жирующим фазанам на выстрел, укрываясь за кобылкой — переносным полотняным щитом с небольшим отверстием посередине, сквозь которое просовывается ружьё.
В прошлом больше всего фазаны истреблялись всевозможными силками и ловушками. Силки ставились иногда в воротцах большого колпака, сплетенного из прутьев, в середине которого насыпали для приманки виноградные выжимки или другой корм.
Фазаны отлично переносят морозы (причём на ночь зарываются в снег), вследствие чего их стали разводить и вне области их географического распространения: уход за такими акклиматизированными птицами несложен и выражается, главным образом, в подкармливании их зимой и усиленном истреблении пернатых и четвероногих хищников. Ранее в некоторых благоустроенных охотничьих хозяйствах, впрочем, таких фазанов вылавливали к зиме, которую они проводили в сараях, и выпускали снова весной. Позднее стали устраивать целые специализированные фермы по разведению фазанов.

Про виды не буду, сразу про рода.
* Afropavo — африканские павлины (ну да, несложно догадаться - афро-пава она афро-пава и есть...). Неодомашнен. Живёт на высоте 350—1500 м во влажных лесах Заира, в бассейне реки Конго. На фотке на переднем плане - девочка.



* Argusianus — аргус. Пёрышки



Оно же отдельно ходит и токует (что это за веер - я не поняла, наверно крыло, но у него перья с кнопочками!).




* Catreus — фазан-чир, или гималайский хохлатый фазан. Мне очень интересно - если это вид со спины, то где у него хвост, простите?



* Chrysolophus — воротничковые фазаны. Очень красивые птицы.
Алмазный фазан:


Золотистый фазан:


А этот не подписан был.


* Crossoptilon — ушастые фазаны. Ну тут всё понятно:


Смесь курицы с пингвином >_<


* Gallus — дикие, или джунглевые, куры (хотя обычная курица тоже принадлежит к этому роду).

Один из видов - Gallus varius, зеленая дикая курица.


* Ithaginis — багряный фазан.



* Lophophorus — монал. Какой безумный художник их выдумывал...

Императорский монал:


Гималайский монал:




* Lophura — куриные фазаны. Их очень много, поэтому хватит одного.

Silver Pheasant (Lophura nycthemera)


* Pavo — павлины. Опять же, одного хватит.


* Phasianus — фазаны.


* Polyplectron — павлиньи фазаны. Оно еще хлеще, чем аргус О.о




* Pucrasia — коклас.


* Rheinardia — хохлатые аргусы. Мурену напоминает...




* Syrmaticus — длиннохвостые фазаны.




* Tragopan — трагопаны. Симпатишненькие:


Но самый прикольный, конечно, трагопан темнинского:


Особенно когда токует:


И тыдыщ!

@темы: по жизни, подборка фоток, про живое

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Напилась с мороза (полтора часа в очереди - и абонемент на каток ваш!) чаю с мордовским бальзамом, и что-то меня прям ведет... Спать клонит, и вообще...
Но это убиццо прямо - я пришла на каток к открытию, простояла эти полтора часа в кассу - уроды, не могли дополнительные открыть, семь окошек всего на такую толпу, - когда вышла на лед, он уже был покрыт слоем крошева в пару сантиметров, и народу - уууу... Да еще в очереди себя мастодонтом почувствовала - там передо мной одна девочка рассказывала другой девочке, что ее мама пару дней смотрела передачу про какого-то Женю-певца, фамилию забыла, а потом полезла искать его в инете. Блиииин, они не знают Женю Белоусова >_< Какая я старая...
Ушла в сакру. Благо, стратегию прокачки очередной дриады Фау-2 уже разработала, больше думать там не надо.

@темы: по жизни

---

Ну и еще всякие разные картинки, стащенные с этого днева на ли.ру (марынко подкинуло, за что ей большое спасибо).

Трафег

Drazenka Kimpel (Флорида).

Сайт автора - www.creativedust.com/

Keiko Tanabe (род. Токио, в данный момент живет в Сан-Диего).

www.ktanabefineart.com/

Raphael Lacoste (Париж). Еще один создатель миров.

Сайт www.raphael-lacoste.com/

Виктор Шелег (Лепаи, Латвия).

www.sheleg-gallery.com/

Sophia Kolokouri

web.mac.com/skolokouri/MySideWorld/COVER.html

Игорь Андриянов/Shulman, Прага.

www.shulmanart.net/

Shelly Wan (род. Китай, живет в Калифорнии).

shellywan.blogspot.com/

Kelly Thompson (Веллингтон, Новая Зеландия).

www.kellythompson.co.nz/main.html

Jacqueline Gnott

www.jacquelinegnott.com/

Kornel Ravadits

www.graphitelight.hu/


Я всё равно весь тот днев шерстить буду, выкладывать еще подобные посты (художнег-образец/ссылка на сайт), кому-то это будет интересно?

Вопрос: Нужно?

1. Да		7	(100%)
Всего:		7

@темы: современные художники, подборки рисунков

---

Нашла художника, который рисует миры моей мечты. David Revoy, Франция.

Трафег

Ну и девушки у него тоже симпатичные:







Сайт - www.davidrevoy.com/

@темы: современные художники, подборки рисунков

---

Пост писался вчера вечером, потом пропал. Перевывешиваю.
Как же мну задолбали дайроглюки...

А по тв3 Ася с Усей и Мёлином идут... Но у меня он так и не пошел (видимо, потому что из всех мужыков там мну возбуждает только Уся, а его одного мало, и вообще его мало). Поэтому смотреть не стала. Тем более всё равно знаю, что его спасут. И тараканов не люблю. Но как он мило лежал и зыркал глазками - ня!
И да, меня напрягает то ли сенсорная, то ли логичная часть повествования. Не пойму... куча неувязок, в общем. И негры при дворе короля Утера Пендрагона тоже напрягают.

"Тайные покупатели" таки перечислили мне денюжку, и я ее даже уже получила. Приятно. Значит, можно с людьми работать...

Завтра наверно снова на каток, благо погода позволяет. Вторую неделю раздумываю - пойти на работу в юбке и гольфиках (красных в оранжевую полосочку, на колготки, естественно) или это будет перебор даже для меня? Завтра померю и решу.

Два человека, видевшие меня в реале, сказали, что у них я ассоциируюсь с этими двумя персонажками: раз и два
Какая я противоречивая, однако...

@темы: по жизни

---

Я ведь говорила уже, что архивариус у нас девочка? Сегодня у нее, видимо, был пмс. Она отказалась работать сразу после обеда (ну да, как дельту отправили). Сидели, сидели... я уже с окой договорилась, что уйду в 4 и завтра лишний час отработаю, дождалась до 15.59 - и бац, она заработала! (честно говоря, для того всё и задумывалось...)
Поэтому седня я читала. Книжку "Путь чая", с картынками - из американско-переведенных, знаете, бывают такие... где только основные сведения и много пафоса, и бумага глянцевая.
Но интересное нашла. Правда, мне никогда не понять, почему зеленый чай - он зеленый с желтоватым отливом, черный - желтый с зеленоватым отливом, а пью я красный. Оказывается. А еще бывает желтый. Это в дополнение к зеленому и черному, который зеленоватый. И белый. У меня только один вопрос - на хрена?

А еще чай бывает

обезьяний.

обезьяний.
Этот знаменитый чай получил свое название потому, что для сбора чайных листьев использовались специально обученные обезьяны, а не потому, что это какой-то определенный сорт чая. В общем и целом «обезьяний чай» готовят из листьев дикорастущих чайных растений, встречающихся в недоступных местах, таких как горные расселины или крутые склоны утесов.

Самый прославленный «обезьяний чай» называется «Ян Сянь Юнь У» (Yang Hsien Yun Wu). Даже покровитель и знаток чайного дела Лу Ю называл его лучшим в мире. История этого чая объясняет, как люди стали использовать обезьян для сбора листьев.

Бедный чайный мастер Ян Сянь жил в Цзисине, где до сих пор производят знаменитую красную керамику. Он собирал и готовил чайные листья для богачей, чтобы заработать себе на жизнь. Однажды в торах он нашел брошенного детеныша обезьяны, отнес домой и выходил его. Вскоре они привязались друг к другу, и обезьяна сопровождала его повсюду, куда бы он ни шел.

Спустя некоторое время, когда Ян Сянь охотился в юрах, то заметил чайный куст, росший высоко на склоне скалы и полускрытый за туманным облаком. Он попытался забраться наверх, чтобы собрать листья, но подъем оказался слишком трудным. Когда обезьяна увидела это, она залезла на скалу и собрала чайные листья, подражая движениям сборщика. Вернувшись домой, Ян Сянь сделал чай, обладавший превосходным вкусом. Название чая состоит из его имени и слов «облако» и «туман» (Юнь У) в память о том месте, где впервые нашли его.

Две картынки (мне тупо лень перенабирать)

Традиционный способ запасания и хранения чая и колобашка. Хочу такую же, чисто понтовацца.

И последнее. Как готовить к первой заварке керамический неглазурированный чайник.

Текст

Прежде всего нужно избавиться от любого запаха, оставшегося в чайнике после изготовления. Для этого погрузите его в емкость с чистой прохладной водой и поставьте емкость на медленный огонь. Когда вода закипит, уменьшите нагрев и добавьте немного чайных листьев, дающих крепкую заварку, например поли. Снова доведите воду до кипения и оставьте на медленном огне примерно на 5 минут. Чем дольше чайник пробудет в воде, тем более темную окраску приобретет, поэтому если не хотите сильно его окрашивать - выньте через пару минут и оставьте остывать. Если же вы хотите получить чайник темного цвета - выключите огонь и оставьте воду естественно остыть, потом выньте чайник и поставьте его в темное, сухое и прохладное место для сушки. Не вытирайте его полотенцем, не выставляйте на солнце и не оставляйте в месте с высокой влажностью.

Ни в коем случае не мойте чайник моющими средствами - глина прекрасно впитывает запахи. После того, как выльете заварку, достаточно прополоскать чайник в прохладной воде, при желании протерев изнутри мягкой тряпочкой (не царапая!). Чайный налет на стенках китайцы считают достоинством и стараются не стирать.

@темы: "Путь чая", другие книги, алхимия

---

Здравствуйте,  Sol-veyg!


Енто - Вам! Дождеги
Rain 3 by *moosekleenex


Rain by ~bramLeech on deviantART


Rain by ~Eenuh


Rain by ~Spectrolite


rain by ~a-rth-urp-hil-ipdenu on deviantART


Rain by ~Sadir89 on deviantART


Bi -Rain- by ~oo4 on deviantART


Rain Rain Go Away. by *Kelly63

@темы: подборки рисунков

---

Тык. Запись не пропала, но коммент к ней не показывают. Забааааавно...

Еще из забавного - www.nngl.ru/news.php?readmore=325
Стриптиз сильнее страсти к Counter Strike 1.6
В Москве состоялась пожалуй самая необычная показательная игра в Counter Strike 1.6. Казалось бы, что интересного в том, что две сильнейшие команды России: Virtus.pro и forZe, провели некое шоу для публики? Интерес заключался в том, что во время матча игроков "пытали" профессиональные стриптизерши.

Я даже не знаю, что больше доставляет - сама заметка или каменты...

А еще сегодня у нас медвед должен открыть автомобильную часть метромоста. Интересно, как я завтра на работу ехать буду...

Завела себе персонажку в годвилле. Плохой я бог... Ленивый. Попадаю в инет только по вечерам, прихожу - у нее уже и уровень поменялся, и задание сменилось... Заметила 3 задания из 7. Жаль, что они автоматом в дневнике не отражаются, знала бы хоть, что она без меня делает.
Но вообще она мне нря... и она меня понимает:
Жертвую тебе, Великий, альбом с набросками неприличных рун! Всё равно мне не пригодится.

Хотела картинок поискать, но лень. Так что всё

@темы: по жизни

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра