ludmilapsyholog.livejournal.com/44398.html
Мяяяя...

---

Просто как иллюстрация популярной обсуждалки про "женщина должна быть красивой" - forum.garant.ru/read.php?2,1255455
Флыф - это, собсно, я. Читать с последнего сообщения и на следующую страницу.

З.Ы. В ту дискуссию просьба не лезть, она прошла и прошла.

@темы: по жизни

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Грустное я сегодня... полосатое. Как попа зебры.

еще зебрята

@темы: лошадко ^^, подборка фоток

---

Прошлой весной ехала в автобусе с одной сумасшедшей. Милой такой, молодой девушкой, которая болтала-болтала-болтала. С марынкой ехали, на работу. И вот одна фраза той сумасшедшей мне запомнилась и всплывает последнее время в голове.

"Мысли бывают черненькие и беленькие. Беленькие, конечно, лучше... но важны и те, и другие!"

@темы: по жизни

---

06.05.2010 в 19:48

Пишет  _FOTINA:

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ
Самой большой этнической группой из числа выходцев из Старого Света в США являются немцы. Их число превышает 45,5 млн человек. Еще около 15 млн американцев считают себя немцами наполовину. Современная численность этой этнической группы (около 60 млн человек) вполне сравнима с населением Германии (84 млн человек).
Ареал расселения американских немцев, где они являются самой многочисленной этнической группой, вытянут с востока на запад и включает в себя всю страну за исключением некоторых штатов Юга, Новой Англии и мормонского Запада (штаты Юта и Айдахо).

Будучи самой многочисленной этнической группой в США, американские немцы оказали определяющее влияние на культуру этой страны, начиная от пива, капусты с сосисками, рождественской елки, Санта Клауса и до обостренного чувства коллективизма и семьи, которое в свое время помогало первым немецким колонистам, а сейчас возведено в ранг общенациональной добродетели. Дух коллективизма наложил отпечаток и на американскую систему образования, особенно дошкольного.

Первые немцы появились на территории США в октябре 1608 г. в виргинском Джеймстауне, основанном англичанами за год до этого. Наибольший приток немецких колонистов пришелся на середину XIX в., когда Европу сотрясали революции. Вплоть до 60-х годов XIX в. американскими историками и географами всерьез рассматривалась возможность возникновения “образцового” государства американских немцев в границах от реки Миссури до Великих озер — настолько процесс адаптации к новому месту отличался от привычной схемы, названной позже “плавильным тиглем”. Автор путеводителя по США 1847 г. пишет: “Они [немцы] станут американцами, добропорядочными республиканцами и хорошими бизнесменами. Они смешаются с другими и переймут их традиции. Но все-таки немец в каждом из них сохранится на века”.

Американские немцы приняли активное участие в гражданской войне на стороне янки. Во время же Первой мировой войны они были подвергнуты гонениям. Их роль в истории страны всячески преуменьшалась. США охватил бум изгнания немецкой культуры, который выразился, в частности, в изменении многих немецких топонимов и публичном сжигании книг немецких авторов. Более 10 тыс. американских немцев были интернированы в созданные по этому случаю концентрационные лагеря. Двадцать шесть штатов издали у себя законы, запрещающие использование немецкого языка. Так немецкая культура находилась в забвении вплоть до середины 70-х годов, когда ситуация начала меняться. 6 октября 1987 г. было провозглашено Днем американских немцев в честь основания в этот день в 1683 г. в штате Пенсильвания Джермантауна — первого немецкого города в США.

Многие из американских немцев знают свой родной язык и говорят на нем. В Пенсильвании сложился даже один из самых ярких диалектов американского английского, известный также под названием “пенсильванский голландский” (голландский, по-английски, — Dutch от искаженного Deutsch — немецкий). Как видно, с голландцами это название ничего общего не имеет.
Другой, не менее яркий ареал немецкой культуры в США сложился на исконно немецких занятиях — добыче полезных ископаемых, молочном животноводстве и пивоварении. Это целый ряд городов в Висконсине, Миннесоте и обеих Дакотах. Столицей немецкой Америки считается город Милуоки — центр американского пивоварения, на каждую сотню жителей которого приходится в среднем по одному пивному бару. Из 617 тыс. человек, проживающих в городе (2000), около 400 тыс. считают себя американскими немцами.

Интересно.

@темы: цитатное

---

А вообще у нас хорошо. Третью ночь поет соловей под окном, ему подквакивают лягушки в реке, и подлаивают собаки с той стороны - там под стадионом частный сектор. И я сплю так душевно...

---

Я могу читать это вечно *___*

После же того, как мы, для Бога и для улучшения королевства нашего и для более успешнаго умиротворения раздора, родившагося между нами и баронами нашими, все это вышеназванное пожаловали, желая, чтобы они пользовались этим прочно и нерушимо на вечныя времена, создаем и жалуем им нижеписанную гарантию, именно: чтобы бароны избрали двадцать пять баронов из королевства, кого пожелают, которые должны всеми силами блюсти и охранять и заставлять блюсти мир и вольности, какия мы им пожаловали и этой настоящей xapтией нашей подтвердили, таким именно образом, чтобы, если мы или наш юстициарий, или бэйлифы наши, или кто-либо из слуг наших, в чем-либо против кого-либо погрешим или какую-либо из статей мира или гарантии нарушим, и нарушение это будет указано четырем баронам из вышеназванных двадцати пяти баронов, эти четыре барона явятся к нам или к юстициарию нашему, если мы будем находиться за пределами королевства, указывая нам нарушение, и потребуют, чтобы мы без замедления исправили его.

И если мы не исправим нарушения или, если мы будем за пределами королевства, юстициарий наш не исправить (его) в течение времени сорока дней, считая с того времени, когда было указано это нарушение нам или юстициарию нашему, если мы находились за пределами королевства, то вышеназванные четыре барона докладывают это дело остальным из двадцати пяти баронов, и те двадцать пять баронов совместно с общиною всей земли будут принуждать и теснить нас всеми способами, какими только могут, то есть путем захвата замков, земель, владений и всеми другими способами, какими могут, пока не будет исправлено (нарушение) согласно их решению; неприкосновенной остается (при этом) наша личность и личность королевы нашей и детей наших; а когда исправление будет сделано, они опять будут повиноваться нам, как делали прежде.
И кто в стране захочет, принесет клятву, что для исполнения всего вышеназваннаго будет повиноваться приказаниям вышеназванных двадцати пяти баронов и что будет теснить нас по мере сил своих вместе с ними, и мы открыто и свободно даем разрешение каждому давать присягу, кто пожелает дать ее, и никому никогда не воспрепятствуем дать присягу.
Всех же в стране, которые сами добровольно не пожелают давать присягу двадцати пяти баронам относительно принуждения и теснения нас совместно с ними, мы заставим дать присягу нашим приказом, как сказано выше.

Оно прекрасно...

Да, я извращенка. Хотя наверно это просто проф.деформация.

@темы: история, Автобиография Англии

---

Читаю "Автобиографию Англии" (основные события английской истории начиная с походов Цезаря глазами современников). Интересно.

О принятии христианства. Какая прелесть...

Обращению Англии в христианство способствовал папа Григорий Великий, который, как гласит легенда, увидел в Риме нeскольких английских рабов и назвал их "не англами, но ангелами».
В 597 гoдy посланник папы Августин, ведомый папским наказом и чувством долга, высадился на побережье Британии. Как и опасался Августин, язычники оказались упорными в cвoем неверии: другому посланцу папы, Паулину, потребовалось цeлых тридцать лет, чтобы попасть ко двору короля Нортумбрии Эдвина. Об обращении Эдвина рассказывает Беда Достопочтенный, монах из Ярроу, автор "Церковной истории народа англов» (731гoд):

Выслушав эти слова, король сказал, что готов принять веру, которую исповедует Паулин, но должен вначале посоветоваться со своими верными приближенными и советниками, чтобы они, если согласятся с ним, освятились бы с ним вместе водою жизни. Паулин соrласился с этим, и король созвал совет и спросил всех, что они думают об этом неведомом доселе учении и о Новом Боrе, исповедуемом им. Тут же заговорил главный жрец Койфи. "O король, - сказал он, - рассмотри внимательно то учение, что нам предлаrают. Что до меня, то я считаю, что вера, котороЙ мы придерживаемся сейчас, не заключает в себе ни достоинства, ни пользы. Никто из твоих подданных не служил нашим боrам более ревностно, чем я, и все же мноrие получили от тебя больше даров и почестей и больше преуспели во всех своих начинаниях. Если бы боrи имели силу, они бы помоrли мне, видя, с каким рвением я им служу. Поэтому если окажется, что новое учение лучше и полезнее для нас, давайте примем ero без промедления."

Друrой приближенный короля соrласился с этими разумными словами и добавил: "Вот как сравню я, о король, земную жизнь человека с тем временем, что неведомо нам. Представь, что в зимнюю пору ты сидишь и пируешь со своими приближенными и советниками; посреди зала в очаrе rорит oгoнь, согревая тебя, а снаружи бушуют зимний ветер и вьюrа. И вот через зал пролетает воробей, влетая в одну дверь и вылетая в другyю. В тот краткий миr, что он внутри, зимняя стужа не властна над ним; но тут же он исчезает с наших rлаз, уносясь из стужи в стужу. Такова и жизнь людская, и неведомо нам, что будет и что было прежде. Если новое учение даст нам знание об этом, то нам следует ero принять."

И друrие знатные люди и королевские советники высказались согласно с ним, побуждаемые к тому Божьим промыслом. Койфи же добавил, что хочет внимательно выслушать слова Паулина о Боге, которого он исповедует. С позволения короля Паулин начал rоворить, и коrда он закончил, Койфи воскликнул: "Дaвно уже я понял, что наша вера плоха; чем больше искал я в ней истину, тем меньше находил. Теперь я открыто признаю, что свет истины заключен в этом учении, обещающем нам дары жизни, спасения и вечноrо блаженства. Поэтому я предлагаю тебе, король, безотлаrательно отвергнуть и предать огню те храмы и алтари, которым мы поклонялись без всякой пользы." Что еще сказать? Король тут же принял благовествование от блаженноrо Паулина, отверг идолов и объявил, что верует в Христа. Потом он спросил rлавных жрецов их веры, кто из них первым осквернит алтари и капища идолов, и Койфи ответил: "Я сделаю это, ибо истинный Боr ниспослал мне мудрость, и никто лучше меня не сможет уничтожить то, чему я поклонялся по rлупости, и подать тем самым пример друrим."

Тотчас же, отринув свои суеверия, он попросил у короля коня и оружие и, сев верхом, поехал низверrать идолов; а надо сказать, что верховный жрец их веры не мог носить оружие или ездить верхом, кроме как на кобыле. Он же опоясался мечом, взял в руки копье, сел на коня и направился к месту, rде находились идолы. Все, кто видел ero, решили, что он сошел с ума. Приблизившись
к капищу, он сразу же осквернил ero, метнув в нeгo копье; потом, просветленный знанием истинноrо Боrа, велел он бывшим с ним разрушить и сжечь капище вместе со всем, что в нем было. Место, rде стояли те идолы, еще можно увидеть к востоку от Эборака, над рекой Дервент. Ныне оно зовется Годмундингахем, и это то самое место, rде верховный жрец по вдохновению истинноrо Боrа осквернил и низверr алтари, которым прежде поклонялся.

Icons of St. Edwin, King and Martyr of Northumbria


Saint King Edwin of Northumbria, St Mary, Sledmere, Yorkshire.

запись создана: 04.05.2010 в 21:48

@темы: история, Автобиография Англии

---

Из доклада уполномоченного по правам человека по Нижегородской области о деятельности за 2009 год

Из доклада уполномоченного по правам человека о деятельности за 2009 год

Так, трое сотрудников Городецкого РУВД были осуждены по надуманному, явно бездоказательному обвинению. Занимаясь расследованием банальной кражи зерна у сельхозпредприятия, эти сотрудники РУВД получили достаточные доказательства вины сговорившихся между собой комбайнера Р. и водителя грузовика Ч. В числе доказательств были и показания очевидца кражи зерна - сына этого комбайнера, работавшего с ним на комбайне в качестве помощника, и признание в этой краже самого обвиняемого Р. Но затем Р. неожиданно указал в качестве похитителя своего брата, также комбайнера, а сотрудников милиции обвинил в якобы применении к нему извращенного насилия с применением неопределенного, противоречиво характеризуемого им предмета - то ли ножки от стула или стола, то ли палки от половой щетки, то ли похожего на бейсбольную биту. И только одного этого, ничем более не подтвержденного оговора похитителем зерна трех работников милиции оказалось достаточно прокуратуре и суду Городецкого района, чтобы вынести обвинительный приговор о лишении каждого из них свободы на 4 года, оставив без отцов и без средств к существованию их семьи, в том числе трех несовершеннолетних детей, а действительно виновных в краже зерна - освободить от ответственности. Поэтому Уполномоченный оказывал и будет оказывать этим осужденным всю возможную правовую помощь в обжалования приговора.

Самое забавное, что я и уполномоченному не особо верю...

@темы: интересности с работы

---

04.05.2010 в 00:16

Пишет  Кэм:

"Я закалилась. Стала твердой, как секвойя. Сжилась с состоянием "одна" и даже с ним подружилась. С одной стороны да, ты никому не нужна, а с другой - уже независима от этой нужности- ненужности. И уже совсем не помнишь, как бывает по-другому. И потом, если в тебе есть любовь, не к человеку, а вообще к жизни, ты начинаешь уметь проживать свою жизнь в удовольствии, исчезают обиды и вопросы "ну почему со мной так", и в какой-то момент ты спокойно понимаешь, что это твой выбор. Ну ведь ничто не мешает прямо сейчас завести роман или даже выйти замуж, но все не то, все не стоит твоего покоя и воли.

Когда ты становишься по настоящему, без дураков, счастливой и довольной своей жизнью - а мне для этого не много, в общем, надо - то тут и случаются всякие испытания. Ты открыта и улыбаешься миру? попробуй теперь улыбаться кому-то конкретно.

И тут ты понимаешь, что ты инвалид. После всех этих любовных войн ты в обломках, ранах и тебя продувает от каждого сквозняка, как после гриппа. Ты только что сняла панцирь и греешься на солнышке. Над тобой реет флаг, на котором написано: "Идите все на хуй". Я никогда больше не позволю себе влезть в отношения, где буду чувствовать себя ненужной. Отношения? Только без планов и без названий. Только сегодня. Надолго не хватает дыхания, нужна передышка, становится страшно: не говорите мне слов любви, она все равно умрет. Не надо быть со мной хорошим, я привыкну, а мне нельзя. "
---
(c) ulitza.livejournal.com/21572.html

Понимаете, я Рапунцель. Я Рапунцель, и сижу в башне. У меня тут есть разноообразный чай, музыка в наушниках и Интернет. А еще есть плюшевый хамелеон, вязание, учебники по французскому, Хаус по вторникам и стихи. Иногда - нефильтрованное белое. Мне здесь неплохо, понимаете?

Я, конечно, держу окно раскрытым - потому что я люблю ветер и свежий воздух. Но я не сижу на подоконнике и не высматриваю проезжающих принцев. Я вообще в окно не смотрю.

Я, конечно, расчесываю косыньки и увлажняю их кондиционером. Но я ношу волосы распущенными, и только смутно припоминаю, что, кажется, в косах был какой-то смысл. Тогда я беспокойно смотрю в окно. Но в эти минуты не бывает проезжающих принцев, и я снова углубляюсь в Интернет.

Я, конечно, хотела бы сесть в седло на белого коня, и чтобы мой принц увез меня в свое сказочное королевство. Но где их взять, этих принцев?

Не то чтобы их совсем нет. Но кто-то залезает по моей косе в мою башню и обустраивается здесь. Но это моя башня. Кто-то кружит вокруг башни, высматривая мой ангельский лик, и забывает спеть серенаду... ну, хотя бы крикнуть "Рапунцель, опусти косыньки!"... ну, хотя бы хоть какой-то знак подать. Нет, они кружат молча, в надежде, что я сама выгляну. Но у меня тут Интернет и Хаус по вторникам. И они уезжают.

Кто-то, бывает, и орет: "Рапунцель, опусти косыньки!". Я выглядываю. А он - "я пошутил!".

С драконами такие шутки шутите. Теперь он вечно забанен из моего королевства, я попросила папу.

Кстати, о драконах. Они нынче все пошли девочки. Никому не охота меня похищать. Я даже договорилась с одной, мол, разыграем похищение. И даже она меня стяпала и унесла в горы. Пришла толпа разъяренных подруг. Они размахивали раскаленными сковородками и были готовы биться за меня до последнего. И ни одного заморского принца, представляете? А такая реклама была в сети!

Я же умная, и красивая, и рукодельница, и стихи вон пишу, и в Интернет-рекламе смыслю, а папенька в качестве приданого полкоролевства обещает. А только сижу я в этой башне, и сижу, и сижу, и сижу. То ли я никому не нужна, то ли принцы повывелись.

Пойду еще одну сказку напишу и нового Хауса скачаю.

И не надо меня никуда выпинывать из моей башенки. Мне тут хорошо. Тем более, что скоро лето, и можно будет постелить матрас на крыше и жмуриться на солнце.

@темы: праминя, цитатное

---

Хочу Оо. А еще очень хочу узнать имя автора. И посмотреть, чего он еще сделал.

@темы: прикладное искусство

---

Саша не будет ругаться матом, саша не будет ругаться матом...

Господи, как же меня задрал этот дурацкий каркающий баннер!

---

Очень красивые фотографии - www.menaker.com/

@темы: цитатное

---

Игрунковые - одни из самых мелких приматов, за звание самых мелких карликовые игрунки соперничают только с карликовыми мышиными лемурами. Длина взрослой карлиовой игрунки - от 11 см (без хвоста), вес - от 100 грамм.
Их наиболее заметным внешним признаком являются когти, имеющиеся на всех пальцах рук и ног за исключением больших пальцев ног. На этих пальцах у них, как у человека, имеется плоский ноготь. Учёные сходятся в том, что предки игрунковых имели плоские ногти на всех пальцах рук и ног. Шерсть этих обезьян очень мягкая и может иметь различные узоры. У некоторых видов имеются заметные пучки волос в районе мордочки, а также закрученный хвост. Хвост как правило длинее туловища, однако в отличие от многих других видов широконосых обезьян не может использоваться для хватания.
Большинство видов живут в бассейне Амазонки. Ведут дневной образ жизни, питаются насекомыми и фруктами, находятся под угрозой исчезновения.

Фотге

Гельдиевые мармозетки








Обыкновенные игрунки









Шёлковые игрунки




Карликовые игрунки











Львиные игрунки








Тамарины. Самые разнообразные в плане причесок.

@темы: подборка фоток, про живое

---

Я таки их дорисовала... картинка крутилась в голове недели три, сегодня закончила. Куда это девать - понятия не имею, ко мне в интерьер точно не впишется... наверно, подарю кому-нибудь.
И еще, если б я могла словами сказать то, что оно означает, я бы не стала браться за кисть.

Картынко превьюхами

Изначально оно называлось "crazy alchemist", но сейчас я остановилась на нейтральном "День и ночь". Может, потом еще переименую...



Размер у нее А3, и единственное, что мне не нря - это усы у оленя. Зря я их сделала...

@темы: тварчество

---

Бронелифчег...


Он даже на вид жутко неудобный...

@темы: прикладное искусство

---

Здравствуйте,  Хочу жить!


Угощайтесь

















Рецепт:
* 2 стакана сахарного песка
* 1 1 / 2 чашки кукурузного сиропа (еще б знать, что это...)
* 1 / 4 чайной ложки соли
* 1 / 4 стакана воды
* 2 яйца (только белки)
* 3-4 чайной ложки розовой воды (по вкусу)
* 2 чайные ложки специй (например, кардамон по вкусу)
* 1 чашка поджаренных фисташек или миндаля
Взбейте белки.
Смешайте сахар, кукурузный сироп, соль и воду в большой кастрюле на среднем огне. Перемешать, пока сахар растворяется, и продолжать варить, пока не достигнет 250 градусов (судя по всему, по фаренгейту. Это 121 градус цельсия).



Когда сахарный сироп достиг 250 градусов, снять с огня и медленно налить приблизительно одну четвертую часть смеси в взбитые яичные белки, постоянно взбивая. Продолжать взбивать, пока смесь не станет снова плотной.

Тем временем поставить кастрюлю с сиропом снова на средний огонь, пускай там кипит. Как закипит и пожелтеет - влить в белки, взбивать миксером снова до состояния пены. Сироп, выливаемый из кастрюли, будет брызгаться, будьте осторожны!



Добавить специи и розовую воду, снова взбить. Закинуть в эту смесь орехи, всё переложить в глубокий противень, предварительно смазанный растительным маслом. Выставить на холод и ждать, пока не затвердеет. Наслаждаццо!





Естественно, вместо розовой воды и кардамона можно использовать любые другие подходящие специи.

@темы: алхимия, подборка фоток

---

Опять разные версии одной песни Kumbaya, My Lord!





А вообще это старый афроамериканский христианский гимн. "Кумбайа" - это "приди ко мне" на каком-то африканском языке.

Еще пара-тройка версий

А вот этот клип вообще феерический пиздец Оо


А так это исполняют простые американцы:

Особенно меня мальчег с тамтамом умилил >_<

Совершенно не представляю современную российскую группу, которая могла бы перепеть какой-нибудь из православных гимнов... Причем не потому, что отказываю нашим группам в фантазии, а потому, что реакция православных иерархов наверняка будет сурово-отрицательной.

@темы: музыка

---

www.geraldika.org/02_2005_15.htm А. СКВОРЦОВА "Символика на русских парфюмерных флаконах". Про историю российской парфюмерии.

Флаконы, старинные, разные

@темы: история, прикладное искусство